Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь

Новости монастыря

Праздники и будни женской обители
18 / 31 августа 2021 года
Мучеников Флора и Лавра
Чудо о Флоре и Лавре (новгородская икона, конец XV века)
Тропарь, глас 4
Преудобренную и богомудрую двоицу пресветлую / восхвалим, вернии, по достоянию, / Флора преблаженнаго и Лавра всечестнаго, / иже усердно Троицу несозданную ясно проповедасте всем, / темже пострадавше до крове, / и венцы пресветлыми увязостеся, // молитеся Христу Богу, да спасет души наша.

Кондак, глас 8
Яко благочестия мученики и страдальцы Христовы Богомудрены, / вселенная преславно почитает Флора и Лавра днесь, / яко да улучим благодать и милость молитвами их // и избавимся бед и напастей, гнева же и скорби в День Судный.

Мученики Флор и Лавр были родными братьями не только по плоти, но и по духу. Они жили во II веке в Византии, затем переселились в Иллирию (ныне Югославия). По ремеслу братья были камнетесами (их учителями в этом искусстве были христиане Прокл и Максим, от которых братья научились и богоугодной жизни). Правитель Иллирии Ликаон послал братьев в соседнюю область для работы над строящимся языческим храмом. Святые трудились на стройке, раздавая заработанные деньги нищим, сами же соблюдали строгий пост и непрестанно молились. Однажды сын местного жреца Мамертина неосторожно подошел к стройке, и осколок камня попал ему в глаз, сильно повредив его. Святые Флор и Лавр обнадежили разгневанного отца, что сын его получит исцеление. Они взяли юношу к себе и наставили вере во Христа. После того, как юноша исповедал Иисуса Христа Истинным Богом, братья помолились о нем, и глаз исцелел. При виде такого чуда отец юноши также уверовал во Христа. Когда постройка храма была закончена, братья собрали христиан, помогавших при постройке, сокрушили идолов и поставили в восточной части храма святой крест. Всю ночь они провели в молитве, озаряемые небесным светом. Узнав об этом, начальник области приговорил к сожжению бывшего жреца Мамертина с его сыном и 300 христиан. Мученики Флор и Лавр, отправленные к правителю Ликаону, были брошены в пустой колодец и засыпаны землей.

Через много лет святые мощи мучеников Флора и Лавра были обретены нетленными и перенесены в Константинополь. В 1200 г. их видел новгородский паломник Антоний; около 1350 г. главы мучеников в монастыре Вседержителя видел Стефан Новгородец.

В Минее за август сказано, что на Руси святых мучеников Флора и Лавра почитают как покровителей домашнего скота. Это почитание возникло еще в древние времена, и по всей Русской земле торжественно праздновался день памяти этих святых.

По устному преданию, сохранившемуся в Новгородской земле, с открытием мощей святых мучеников Флора и Лавра прекратился падеж скота. Тогда и началось почитание святых как покровителей лошадей. Это почитание, возможно, пришло на Русь с Балкан — родины святых братьев. Именно там возникло предание о том, что мученики Флор и Лавр были обучены Архангелом Михаилом искусству управлять лошадьми. В древних иконописных подлинниках Руси дается наставление, что святые Флор и Лавр должны быть написаны с конями, которым они покровительствуют. И до сего дня во многих храмах и музеях России сохранились прекрасные иконы святых Флора и Лавра с изображением лошадей. Наибольшее распространение получил сюжет «Чудо о Флоре и Лавре».
15 / 28 августа 2021 года
Успение Пресвятой Богородицы
Облачное Успение. к. XII — н. XIII вв. дерево, паволока, левкас; яичная темпера. 155 × 128 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Тропарь, глас 1

В рождестве Девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Кондак, глас 2

В молитвах неусыпающую Богородицу/ и предстательствах непреложное Упование/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь,/ к животу престави// во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Величание

Величаем Тя,/ Пренепорочная/ Мати Христа Бога нашего,/ и всеславное славим// успение Твое.

Читать об Успении Пресвятой Богородицы на сайте Православие.ру
6 / 19 августа 2021 года
Преображение Господне
Преображение Господне. Икона работы Андрея Рублева
Тропарь, глас 7
Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху: да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Кондак, глас 7
На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное Преображение.

Читать о празднике на сайте Православие.ру

29 июня / 12 июля 2021 года
Первоверховных апостолов Петра и Павла
Апостолы Пётр и Павел. середина XI в. дерево, паволока, левкас; яичная темпера. 236 × 147 см Новгородский музей-заповедник, Великий Новгород
Тропарь, глас 4
Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2
Твердыя и боговещанныя проповедатели, верх апостолов Твоих, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и покой: болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, Едине сведый сердечная.

Величание
Величаем вас, Апостоли Христовы, весь мир ученьми своими просветившыя и вся концы ко Христу приведшия.

Читать об апостолах на сайте Православие.ру
Читать материал «Посланники Бога» в разделе «Публикации»

24 июня / 7 июля 2021 года
Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Рождество Иоанна Предтечи
Тропарь, глас 4-й
Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.

Кондак, глас 3-й

Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: Егоже бо пророцы проповедаша, на Сего во Иордане руку положив, явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча.

Величание
Величаем тя, Предтече Спасов Иоанне, и чтим еже от неплодове преславное рождество твое.

Читать о Рождестве Иоанна Предтечи на сайте Православие.ру
15 / 28 июня – 29 июня /11 июля 2021 года
Петров пост
Апостолы Пётр и Павел, одна из древнейших русских икон, вторая половина XI века
Петров (апостольский) пост первоначально был введен как компенсация для тех кто по тем или иным причинам не постился в Великий пост (при этом компенсационный пост был разделен на две половины, которое потом стали Петровым и Успенским постами).

Петров пост начинается через неделю после праздника Святой Троицы. Перед Петровым Постом празднуется Неделя всех святых, кончается пост праздником Петра и Павла.

Петров пост — перед праздником святых апостолов Петра и Павла. Начинается со Дня всех святых (воскресенье после Троицына дня) и продолжается до 12 июля нового стиля. Этот пост меняет свою продолжительность в разные годы, ибо зависит от дня празднования Пасхи. Этот пост — наименее строгий, обычный.

Петров пост не такой строгий касательно пищевых запретов как Великий. Во время Петрова поста исключается мясная и молочная пища. Рыба разрешается по субботним, воскресным и праздничным дням.

Читать подробнее на сайте Православие.ру

7 / 20 июня 2021 года
День Святой Троицы. Пятидесятница
Андрей Рублёв «Троица». 1411 год или 1425–1427 дерево, темпера. 142×114 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Тропарь, глас 8
Благословен еси, Христе Боже наш, / Иже премудры ловцы явлей, / низпослав им Духа Святаго, / и теми уловлей вселенную, / Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак, глас тойже
Егда снизшед языки слия, / разделяше языки Вышний, / негда же огненные языки раздаяше, / в соединение вся призва, / и согласно славим Всесвятого Духа.

Величание

Величаем Тя, / Живодавче Христе / и чтем Всесвятаго Духа Твоего, / Егоже от Отца, / послал еси божественным учеником Твоим.

Читать о празднике на сайте Православие.ру

28 мая / 10 июня 2021 года
Вознесение Господне
Вознесение Господне. Новгородская икона, XIV век
Тропарь, глас 4
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак, глас 6
Еже о нас исполнив смотрение,/ и яже на земли соединив небесным,/ вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,/ никакоже отлучаяся,/ но пребывая неотступный,/ и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

Величание
Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и почитаем Еже на небеса, / с Пречистою Твоею плотию, / Божественное Вознесение.

Читать о празднике на сайте Православие.ру
25 мая / 7 июня 2021 года
Митрополит Каширский Феогност совершил Литургию в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре
7 июня 2021 года, в день третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок. 850), председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального мужского монастыря митрополит Каширский Феогност совершил Божественную литургию в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили клирик обители протоиерей Владимир Постников и клирик Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря города Москвы иеромонах Савва (Буханцев).

За Литургией молились настоятельница обители игумения Неонилла (Фролова) с сестрами, настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального монастыря в с. Акатово игумения Антония (Минина), прихожане и паломники обители.

Богослужебные песнопения исполнил хор сестер Шостьенской обители.

По окончании Литургии митрополит Феогност поздравил всех с праздником и обратился к собравшимся с архипастырским словом о мужественном терпении скорбей, приводя примеры из жизни новомучеников и исповедников Российских.

monasterium.ru
Фото: Владимир Ходаков

13 / 26 мая 2021 года
Крестный ход в деревню Анатольевка
На праздник Преполовения Пятидесятницы, который в этом году пришёлся на 26 мая, состоялся традиционный крестный ход из села Шостье в деревню Анатольевка.

Согласно рассказам старожилов, в Анатольевке когда-то была часовня, освященная в честь праздника Преполовения Пятидесятницы. В советский период часовня была утрачена. Несколько лет назад, по благословению епископа Касимовского и Сасовского Дионисия (Порубая) (в настоящее время митрополит Воскресенский, управляющий делами Московской Патриархии), было решено построить в Анатольевке небольшой деревянный храм в честь Преполовения Пятидесятницы, в дань старой традиции.

Во время крестного хода сёстры, воспитанницы и благочестивые прихожане монастыря прошли по лесной дороге с пением Пасхального канона, стихир Пасхи, тропарей Пресвятой Богородице и Святителю Николаю.

У поклонного креста в деревне Анатольевка состоялся молебен на начало строительства, а затем клирик монастыря протоиерей Владимир Постников освятил площадку, где в ближайшее время с Божией помощью развернётся строительство.

9 / 22 мая 2021 года
Память святителя Николая Чудотворца, престольный праздник обители
Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Зарайский образ свт. Николая с житием
Тропарь, глас 4
Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашым.

Кондак, глас 3
В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

Величание
Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

22 мая 2021 года в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре встретили Престольный Праздник – перенесение святых мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

Торжественное Богослужение в Никольском храме обители возглавил клирик монастыря протоиерей Владимир Постников. Ему сослужили клирики Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы иеромонах Савва (Буханцев) и иеродиакон Ираклий ( Левковский).

Накануне праздника состоялся молебен с акафистом святителю и чудотворцу Николаю и всенощное бдение. Торжественные песнопения исполнили два хора – сестер и воспитанниц монастыря. После крестного хода с чтимой иконой Святителя Николая и молебна, прихожанам и паломникам было предложено монастырское угощение.

Читать о святом на сайте Православие.ру
6 / 19 мая 2021 года
Сестры и воспитанницы монастыря приняли участие в концерте «Пасхальный благовест»
19 мая 2021 года во Дворце культуры города Касимова состоялся концерт «Пасхальный благовест», организованный Касимовской епархией. Праздничный концерт посетили епископ Касимовский и Сасовский Василий и представители администрации Касимова и Касимовского района.

Сестры и воспитанницы нашей обители приняли участие в концерте. Хор сестер исполнил песнопения «Всех скорбящих радосте» в гармонизации М.М. Попова-Платонова и задостойник Пасхи М.П. Мусоргского. В исполнении воспитанниц пансиона прозвучали песнопения «Блажен муж» рижского напева и знаменное «Агиос».

Пасхальный концерт стал настоящим культурным и духовным праздником для жителей города Касимов.

По материалам сайта Касимовской епархии
19 апреля / 2 мая 2021 года
ПАСХА. Светлое Христово Воскресение
Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Сошествие во ад. Андрей рублев, Даниил Черный и мастерская. 1408 г.
Тропарь:
Христос воскресе из мертвых,/ смертию смерть поправ,// и сущим во гробех живот даровав.

Кондак:
Аще и во гроб снизшел еси Безсмертне,/ но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко победитель Христе Боже,/ женам мироносицам вещавый, радуйтеся:/ и Твоим апостолом мир даруяй,// падшим подаяй воскресение.

Читать материал «Пасха Христова» в разделе «Публикации»

Читать о Празднике Светлого Христова Воскресения на сайте Православие.ру


Монастырские куличи
Великая Суббота
12 / 25 апреля 2021 года
Вход Господень в Иерусалим
Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Вход Господень в Иерусалим. Икона XIV века
Тропарь, глас 1
Общее воскресение / прежде Твоея страсти уверяя / из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. / Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, / Тебе Победителю смерти вопием: / осанна в вышних, // благословен Грядый во имя Господне.

Другой тропарь, глас 4
Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш,/ безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим,/ и воспевающе зовем:/ осанна в вышних, // благословен Грядый во Имя Господне.

Кондак, глас 6-й
На престоле на небеси,/ на жребяти на земли носимый, Христе Боже,/ Ангелов хваление и детей воспевание/ приял еси зовущих Ти: // благословен еси, грядый Адама воззвати.

Величание
Величаем Тя, / Живодавче Христе, / осанна в вышних, / и мы Тебе вопием: // благословен Грядый во имя Господне.

Читать материал о празднике в разделе «Публикации»

Читать о празднике на сайте Православие.ру

29 марта / 11 апреля 2021 года
ПАМЯТИ ДУХОВНОГО ОТЦА
Сегодня исполняется пять лет со дня кончины архимандрита Петра (Афанасьева) – основателя и духовника нашего монастыря
Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Архимандрит Петр (Афанасьев)
Он сам называл себя и отцом и матерью сёстрам. И в шутку, и всерьёз говорил: «Я вам и отец, и мать». Отец Пётр приезжал из Москвы часто. Высокий, громогласный, и очень энергичный. Всё сразу приходило в движение, изменялось и те задачи, которые казались невообразимо трудными и невыполнимыми, вдруг разом решались просто и легко его молитвой, мудрым советом и благословением. Он принимал тогда всех, долго беседовал, исповедовал, наставлял, поддерживал. Решал с каждой сестрой ее и духовные, и житейские проблемы. Приходишь на исповедь в унынии, а выходишь от Батюшки радостной, просветленной, ободренной. Он тонко чувствовал духовное устроение каждой сестры, старался всех привести к Богу, всегда находил слово утешительное, поднимающее дух. Иногда с присущим ему юмором исправлял наши погрешности, иногда со строгостью наказывал, если видел, что сестре это пойдет на пользу.

Были моменты, когда мы видели своего отца задумчивым, смотрящим куда-то вдаль, грустным, но унывающим – никогда. Сила внутренняя чувствовалась в нём… и тайна. Он внимательно смотрел на окружающий мир и события. Видел Промысел Божий во всём. Иногда мог удивляться и восторгаться как ребёнок. Мы привыкли видеть нашего Батюшку собранным, погруженным в молитву, деятельным, живым и неравнодушным. Его смелые энергичные решения имели основание в глубокой вере и безграничном доверии Богу. Находясь рядом с ним, хотелось духовно возрастать, подтягиваться, становиться лучше. Своим деятельным примером Батюшка вдохновлял нас исполнять заповеди Божии.
Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Архимандрит Петр (Афанасьев)
Батюшка всегда носил нас в сердце своем. Так и говорил: «Вот уеду в Москву, а сердце болит за вас, как вы там». Он почти каждый день звонил Матушке настоятельнице, спрашивал про каждую сестру. В монастыре никакие решения не принимались без его благословения.

Батюшка внушал нам, что монастырь есть, прежде всего, духовная семья. В те годы, в начале устроения обители, не было благоустроенных монастырских корпусов, асфальтовых дорог, газа, горячей воды, но жизнь в это время была аскетическая, в горящем духе и в желании преобразовать и построить и внешнее, и внутреннее. Это было наше духовное детство, в котором соседствуют и ссоры и мирные весёлые праздники. Как дети около отца, мы радовались каждой мелочи и легко забывали наши незначительные обиды. Батюшка учил нас смотреть выше, поднимать свой взор к Небу, говорил о Боге, о главном. Тогда мы не всегда понимали его в силу нашего младенческого духовного возраста, часто проявляли нетерпение, спорили, настаивали на своём… А он, наш духовник, отец и пастырь, терпел и нёс свой нелёгкий крест, насколько ему позволяли силы. Спустя годы, пройдя свой путь искушений, испытаний и трудностей, мы научились понимать и ценить Батюшкины труды и его духовное наследие, но уже тогда, когда его с нами нет…

Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Архимандрит Петр (Афанасьев)
ВОСПОМИНАНИЯ СЕСТЁР МОНАСТЫРЯ О БАТЮШКЕ

Воспоминание первое

В храм я начала ходить в старших классах, затем поступила в один из московских ВУЗов и стала искать в Москве храм, который пришёлся бы мне по сердцу. Читала много, познакомилась с духовным наследием Оптиной, и мне запало в сердце желание встретить старца и спасаться под его руководством.

В те далёкие 90-е годы Господь привел меня в возрождающийся Заиконоспасский монастырь. На службе я впервые увидела отца Петра (тогда ещё, до монашеского пострига, отца Александра). Мне понравилось, как он служит – сосредоточенно, молитвенно. После службы подошла к нему с вопросом: «Как мне найти духовного отца?» Он ответил мне словами Амвросия Оптинского: «Ты должна быть как мудрая пчела, которая летает и с каждого цветка нектар собирает». Я тогда поняла это так, что не нужно торопиться с выбором духовника, а стоит поискать, присмотреться. «Духовного отца нужно искать с рассмотрением и с молитвой», – учил нас отец Пётр. Позже Батюшка говорил, что если священник начинает навязчиво зазывать человека себе в духовные чада, то от такого « духовника» надо бежать.

Постепенно Батюшка начал входить в мою жизнь. Поначалу я появлялась в Заиконоспасском монастыре не так часто, но он встречал меня всегда тепло и внимательно, с улыбкой и со словами: «Я молился, вот ты и приехала». В 2000 году, по окончании учебы, я приняла решение поступить в общину, где Батюшка был духовником. Так, вместо карьеры и поступления в аспирантуру, я оказалась в рязанской глубинке, в мало кому известном Шостье. Помню, я переживала за то, как родители отнесутся к моему выбору, а Батюшка накрыл меня епитрахилью и сказал: «Ничего не бойся, помыслов не принимай».

Я много лет росла под духовным окормлением Батюшки и всегда чувствовала себя зёрнышком, которое заботливо посажено в тучную землю. Дождик поливал, солнышко согревало, а Батюшка взращивал моего внутреннего человека, как заботливый садовник. Он знал, как поддержать искру горения моего сердца к Богу. Хочу отметить, что среди духовных чад у Батюшки было много людей со сложным характером и непростыми судьбами. С такими Батюшка терпеливо «возился», и ни в ком не отчаивался, надеялся на исправление к лучшему любого человека и вселял эту надежду в сердце каждого.
Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Благословение духовного отца
Воспоминание второе

С самого начала обители у нас появилось и первое хозяйство – коровы, козы, овцы и мне часто приходилось их пасти. На этом послушании я задерживалась допоздна, и когда приезжал Батюшка, я не успевала на общую беседу после второй трапезы. И на исповедь тоже не всегда попадала. Бывало, прибегу к нему поздно вечером, а он, уставший после исповеди других сестер, говорил, что принять меня уже не может. Разве я виновата, что у меня с животными послушание затягивается допоздна! Я расстраивалась, печалилась. Батюшка видел это и утешал, поддерживал меня. Скажет: «Авраам пас стадо, царь Давид пас овец», и смотрит по-отечески с любовью на меня. Иду в очередной раз к нему поздно, после послушания, смирилась и не жду, что он меня сейчас примет. Захожу и говорю: «Батюшка, я только к Вам за благословением». А он так обрадовался и говорит: «Вот, какая послушница пришла!». Я от него лечу, как на крыльях! Батюшка учил, что главное в духовной жизни – это смирение.

Сестрам Батюшка неустанно твердил, как важно выполнять благословение и какую силу оно имеет, особенно в монастыре. В связи с этим, вспоминаю такой случай. Какое-то время жила у нас в общине девушка из Петрозаводска. Девчонка молодая, ершистая, с характером. Сестры воспитывали ее все, а жить вместе с ней в одной келье никто не соглашался. Батюшка приехал однажды и говорит: «Людмила! (я тогда была ещё послушницей Людмилой) живи вместе с Валерией». Я, конечно, сначала в слёзы. «Ну, – думаю, – не справлюсь. Буду с этой девчонкой возиться – ни помолиться, ни отдохнуть». Расстроилась ужасно. «Нет,– говорю, – Батюшка, – не буду с ней в одной келье жить, не смогу!» Он опечалился и говорит: «Что же ты отца не слушаешь?» Такой у него был огорченный вид, что мне стало стыдно. Согласилась. Как же хорошо мы жили в одной келье! Моя соседка была такая чистюля! Каждый день полы мыла, на столах порядок наводила, и у меня забот об уборке не было. А когда она приходила из школы, мы садились и вместе читали, учили стихи. Я чувствовала себя бабушкой, которая свое любящее сердце дарит внучке. Впоследствии наши пути разошлись, но главное – я на опыте убедилась, что все мы сёстры во Христе. Нужно уметь жить друг для друга, а не для себя. Так я поняла, какую силу имеет благословение духовного отца.

Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Духовная беседа в храме
Воспоминание третье

В конце 90-х годов мы с мамой стали ходить в храм. Я читала духовную литературу и в книгах находила много о старцах. Однажды вечером я просто возопила к Богу, чтобы и у меня был бы старец, который руководил бы меня в духовной жизни. Вскоре, благодаря чудесному покровительству своей святой, Ксении Блаженной, я в Даниловом монастыре попала на исповедь к одному иеромонаху. В разговоре он упомянул отца Петра, настоятеля Заиконоспасского монастыря, к которому посоветовал обратиться с вопросами о духовной жизни.

Я приехала в Заиконоспасский, а там желающих попасть к Батюшке много, и первые мои попытки не увенчались успехом. Как-то, в очередной приезд во время проповеди Батюшки после Литургии, я получила ответы на три моих вопроса. Господь испытывал моё терпение и постоянство: я долго не могла лично поговорить с отцом Петром. Наконец, когда представился такой случай, задала ему главный вопрос: «Как мне жить дальше?».

Представьте вполне обеспеченного человека, успешного в работе и в личной жизни; современного, у которого сбываются все его планы и мечты… О монастыре, и о том, чтобы поменять свою жизнь, тем более совершенно в другую сторону, я и не думала! Но что хочет Бог? Какова воля Божия? «Давай будем молиться», – сказал тогда Батюшка и дал срок. До Успения.

Я молилась и Батюшка молился. Господь уже готовил меня принять ответ отца Петра, как волю Божию и мысленно я была уверена в этом: «Что скажет на Успение – это воля Божия». На праздник Успения мы пришли с мамой и попали на исповедь к отцу Петру. Как гром среди ясного неба прозвучало из его уст: «Монашка!» Для меня это было такой неожиданностью, что я проплакала весь вечер, но понимала, что с такими вещами не шутят. Это была воля Божия. Батюшка тогда и про маму мою спросил: «А мама у тебя не пострижена?» Через несколько лет мама, тяжёло заболев, была пострижена в монашество с именем Олимпиада.

Я тогда плакала и молилась на службе: «Не хочу для себя жить, хочу для тебя пожить, Господи, потрудиться». Однажды на исповеди Батюшка сказал мне: «Вы всё тянете, ни то, ни сё». «Батюшка, благословите!» «Неделю на сборы и в Шостье!» Вот так пришлось за неделю резко изменить всю свою жизнь: оставить работу, попрощаться с подругами, с земными планами на жизнь, с обеспеченной городской жизнью и оказаться на рязанской земле, в далеком Шостье.
Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Архимандрит Петр (Афанасьев)
Я приехала в непогоду: грязь непролазная, дождь. Всё уныло: в храме – разруха, бедность, корпус старый, трапеза – картошка в мундире и гречка. Я к такой еде вообще не привыкла, но покрывала благодать, а Батюшка смеялся добродушно. Он помогал укрепиться в вере, учил ответственности перед Богом и к преодолению своего «Я», своего эгоизма. Первые наши молитвенные труды состояли в том, чтобы рано вставать (в 5.30), ходить на полунощницу в храм, где после неё вычитывались каноны, Евангелие, Апостол. Учились петь на клиросе. Всё давалось трудно, но отец Пётр нас поддерживал, ободрял, не давал закоснеть, лениться, унывать. Мы много тогда ездили по святым местам, очень много трудились. Жизнь кипела: мы строили монастырь и Господь посылал свою помощь и обильную благодать.

Запомнился один случай о чуде послушания. Я посадила огурцы и они уже плодоносили, но были ранние. Батюшка благословил их перенести в другое место. Я была расстроена: огурцы не переносят пересадки, к тому же огуречные плети уже 2 метра вымахали и были с плодами. Они, по моему мнению, должны были обязательно погибнуть. Каково же было моё удивление, когда я убедилась в силе благословения и послушания: огурцы не погибли после пересадки и плодоносили! Батюшка благословил посадить в обители всего 3 виноградные лозы, и у нас до сих пор растут и плодоносят именно они.

Как-то раз я спросила у Батюшки: «Где взять пример?». «Сама будь примером!», – был его ответ.

Отец Пётр учил нас так: «Мы не исполнили заповеди Божии – значит Бога не любим. Нужно любить ближних. Носить тяготы друг друга, всегда радеть о спасении ближних». Переживал, что мало людей ходит в церковь, что деревня «спит», значит, мы делаем что-то не так. Интересовался, сколько вдовых и одиноких в деревне и предлагал их не оставлять: «Поговорите, чайку попейте, вы сами спасаетесь, а они как же?»
Архимандрит Петр (Афанасьев) основатель и духовник Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Архимандрит Петр (Афанасьев)
О монашестве говорил так: «Монах должен быть совершенным. Берите свой крест и возрождайте не монастырь, а монашество». Очень часто говорил о молитве, как она необходима и является главным нашим деланием. Учил молиться со вниманием и себя нудить на молитву, а также изучать Евангелие, Псалтырь – читать с толкованием.

Позднее я поняла, что монашество – это неукоснительное послушание воле Божией, видеть Божий Промысел в событиях. Сказала об этом Батюшке. Он порадовался и добавил: «Только не беги вперед паровоза, умей подождать. Потерпеть, посмотреть, чтобы не ошибаться».

Завет Батюшки на всю мою жизнь: «Служи Богу!» Любое разочарование, и в людях в том числе, может заставить человека оставить служение и обитель, но мысль, что ты должен служить Единому Богу, должна дать силы противостоять искушениям, испытаниям и донести свой крест до конца.

Читать ещё об архимандрите Петре (Афанасьеве) на сайте Шостьенского монастыря
25 марта / 7 апреля 2021 года
Благовещение Пресвятой Богородицы
Благовещение. Андрей Рублёв. 1408 год, доска липовая, паволока, левкас, темпера, 125х94см, Государственная Третьяковская Галерея
Тропарь глас 4
Днесь спасения нашего главизна, / и еже от века таинства явление, / Сын Божий, Сын Девы бывает, / и Гавриил благодать благовествует, / тем же и мы с ним Богородице возопиим: / радуйся, Благодатная, / Господь с Тобою.

Кондак глас 8
Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых,/ благодарственная воспесуем Ти раби Твои, Богородице,/ но яко имущая державу непобедимую,/ от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: / радуйся, Невесто Неневестная.

Величание
Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.

Читать материал «Благовещение» в разделе «Публикации»

Читать о празднике на сайте Православие.ру


2 / 15 февраля 2021 года
Сретение Господне
Сретение Господне (новгородская икона конца XV века)
Тропарь, глас 1:

Радуйся, Благодатная Богородице Дево,/ из Тебе бо возсия Солнце Правды - Христос, Бог наш,/ просвещаяй сущия во тьме./ Веселися и ты, старче праведный,/ приемый во объятия Свободителя душ наших,// дарующаго нам воскресение.

Кондак, глас 1:

Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим,/ и руце Симеоне благословивый,/ якоже подобаше, предварив,/ и ныне спасл еси нас, Христе Боже,/ но умири во бранех жительство // и укрепи люди, ихже возлюбил еси, Едине Человеколюбче.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.

Читать о празднике на сайте Православие.ру

11 / 24 января 2021 года
Память преподобного Феодосия Великого, основателя общежительного монашества
Преподобный Феодосий Великий, Киновиарх
Тропарь, глас 8

Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́, Феодо́сие, о́тче наш,// моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Насажде́н во дво́рех Го́спода твоего́,/ преподо́бными твои́ми доброде́тельми красно́ процве́л еси́,/ и умно́жил еси́ ча́да твоя́ в пусты́ни,/ слез твои́х ту́чами напая́емая,/ стадонача́льниче Бо́жий Боже́ственных дворо́в. Те́мже зове́м:// ра́дуйся, о́тче Феодо́сие.

Ро­дом из Кап­па­до­кии. Вос­пи­тан ро­ди­те­ля­ми в глу­бо­ком бла­го­че­стии. Стре­мясь к от­шель­ни­че­ской жиз­ни, по­се­лил­ся в Па­ле­стине в пу­стын­ной пе­ще­ре, в ко­то­рой, по пре­да­нию, но­че­ва­ли три волх­ва, при­шед­шие по­кло­нить­ся ро­див­ше­му­ся Спа­си­те­лю ми­ра. В ней он про­жил 30 лет в ве­ли­ком воз­дер­жа­нии и непре­стан­ной мо­лит­ве.

К по­движ­ни­ку по­сте­пен­но на­ча­ли сте­кать­ся же­лав­шие жить под его ру­ко­вод­ством. Ко­гда цер­ковь уже не вме­ща­ла со­брав­ших­ся ино­ков, свя­ти­тель по­сле мо­лит­вы, взяв ка­ди­ло с хо­лод­ны­ми уг­ля­ми, по­шел по пу­стыне. На од­ном ме­сте уг­ли вне­зап­но раз­го­ре­лись и вос­ку­рил­ся фими­ам. Тут пре­по­доб­ный и ос­но­вал пер­вый об­ще­жи­тель­ный мо­на­стырь, или Лав­ру. В мо­на­сты­ре св. Фе­о­до­сий устро­ил стран­но­при­им­ные до­ма, от­дель­ные боль­ни­цы для ино­ков и ми­рян, убе­жи­ща для пре­ста­ре­лых. По его мо­лит­ве мно­го раз яв­ля­лось чу­до умно­же­ния хле­бов, необ­хо­ди­мых для пи­та­ния со­брав­ших­ся к оби­те­ли ни­щих.

Ко­гда воз­ник­ла ересь Ев­ти­хия, пра­во­слав­ные бы­ли го­ни­мы от им­пе­ра­то­ра Ана­ста­сия (491–518). Пре­по­доб­ный Фе­о­до­сий сна­ча­ла на­пи­сал по­сла­ние им­пе­ра­то­ру, за­тем по­шел в Иеру­са­лим и в Ве­ли­кой церк­ви воз­гла­сил во все­услы­ша­ние: «Кто не по­чи­та­ет че­ты­ре Все­лен­ских Со­бо­ра, да бу­дет ана­фе­ма». За этот по­сту­пок его со­дер­жа­ли в за­то­че­нии. Еще при жиз­ни спо­до­бил­ся да­ра ис­це­ле­ния и дру­гих чу­дес. Мир­но скон­чал­ся в воз­расте 105 лет (529 г.).

Читать «Житие преподобного отца нашего Феодосия Великого» в изложении святителя Димитрия Ростовского.
6 / 19 января 2021 года
Крещение Господне. Богоявление
Крещение Господне. Андрей Рублёв. 1405
Тропарь, глас 1

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Тройческое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине,/ извествоваше словесе утверждение./ Явлейся Христе Боже,// и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак, глас 4

Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси, и явился еси,// Свет Неприступный.

Величание

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ нас ради ныне плотию крестившагося/ от Иоанна// в водах Иорданских.

Читать о празднике на сайте Православие.ру


25 декабря / 7 января 2021 года
Рождество Христово
Рождество Христово. Андрей Рублёв
Тропарь, глас 4:

Рождество Твое, Христе Боже наш,/ возсия мирови свет разума, / в нем бо звездам служащии,/ звездою учахуся,/ Тебе кланятися Солнцу Правды,/ и Тебе ведети с высоты востока: // Господи, слава Тебе.

Кондак, глас 3:

Дева днесь Пресущественнаго раждает,/ и земля вертеп Неприступному приносит,/ Ангели с пастырьми славословят,/ волсви же со звездою путешествуют:/ нас бо ради родися // Отроча Младо, Превечный Бог.

Величание

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ нас ради ныне плотию Рождшагося/ от Безневестныя/ и Пречистыя Девы Марии.

7 января 2021 года в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре встретили Рождество Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. В ночь с 6 на 7 января в Никольском храме обители состоялось торжественное Рождественское богослужение. Его возглавил протоиерей Владимир Постников. Ему сослужил клирик Заиконоспасского мужского ставропигиального монастыря г. Москвы иеродиакон Ираклий (Левковский). За богослужением молились Настоятельница обители игумения Неонилла (Фролова) с сестрами, прихожане обители. Богослужебные песнопения исполнил хор сестер монастыря.

Читать в разделе «Публикации» материал «Что принесём Тебе, Прекрасному Младенцу?»

Читать о Рождестве Христовом на сайте Православие.ру


6 / 19 декабря 2020 года
Память святителя Николая Чудотворца
Икона святителя Николая из Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря
Тропарь, глас 4

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашым.

Кондак, глас 3

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

Величание

Величаем тя, святителю отче Николае, и чтим святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

19 декабря 2020 года в нашем монастыре встретили престольный праздник – память святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Накануне торжественного события в Никольском храме обители было отслужено торжественное всенощное бдение, а в сам день праздника – Божественная Литургия. Богослужения возглавил клирик монастыря протоиерей Владимир Постников. Ему сослужил клирик Заиконоспасского мужского ставропигиального монастыря г. Москвы иеромонах Савва (Буханцев). За богослужением молились настоятельница монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами и воспитанницами, прихожане, паломники и гости обители. Богослужебные песнопения исполняли монашеский хор и хор воспитанниц пансиона. После Литургии состоялся крестный ход. По окончании богослужения протоиерей Владимир обратился к молящимся с пастырским словом.

Читать статью «Святитель Николай – покровитель села Шостье» в разделе «Публикации»

Читать о святом на сайте Православие.ру

21 ноября / 4 декабря 2020 года
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Икона праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы
Тропарь, глас 4

Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение.

Кондак, глас 4

Пречистый храм Спасов,/ многоценный чертог и Дева,/ священное сокровище славы Божия,/ днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,/ Яже в Дусе Божественном,/ Юже воспевают Ангели Божии:// Сия есть селение Небесное.

Величание

Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим еже в храм Господень// вхождение Твое.

Читать о празднике на сайте Православие.ру

По сохраненным Преданием рассказам, родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».

Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи.

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

9 / 22 ноября 2020 года
Икона Божией Матери, именуемая «Скоропослушница»
Образ «Скоропослушницы» в Свято-Троицком Александро-Невском ставропигиальном женском монастыре, с. Акатово.
Тропарь, глас 4
К Богородице притецем, сущии в бедах,/ и святей иконе Ея ныне припадем,/ с верою зовуще из глубины души:/ скоро наше услыши моление, Дево,/ яко Скоропослушница нарекшаяся./ Тебе бо раби Твои в нуждах// готовую Помощницу имамы.

Кондак, глас 8
В мори житейстем обуреваемии,/ треволнению подпадаем страстей и искушений./ Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой,/ и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти:// радуйся, Всеблагая Скоропослушнице.

Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево Скоропослушнице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
Спустя десятилетия Акатовская «Скоропослушница» вернулась в стены родной обители 25 июня 2007 года, именно в тот день, когда она пришла в дореволюционное Акатово!
Есть предание, рассказывающее о том, как однажды один монах засомневался: как возможно такое, что в земном теле ни разу не согрешить?

Его сомнения были связаны с мыслями о Богородице. «Неужели, — думал монах, — Божия Матерь не согрешила не одним помыслом, живя на земле? Возможно ли такое?»

На его мысленный вопрос ему ответил Ангел Божий: «Матерь Божия была так чиста и имела столько благодати, что ни разу не согрешила ни единым помыслом».

То, что нам, немощным и грешным, кажется непостижимым и невозможным, для Бога превращается в простую реальность. Мир божественной энергии, именуемой благодатью, способен изменить, преобразовать, очистить и освятить любую тленность и несовершенство. На это нужно только свободное произволение человека, его согласие и старание приблизиться к святости.

Икону Божией Матери, именуемую «Скоропослушница», любят и почитают православные христиане во всем мире. Само название говорит о том, что Богородица быстро слышит и исполняет просимое, если оно не является греховным.

Для Шостьенского женского монастыря эта икона является особенной. В 2004 году, в первые годы строительства Шостьенского монастыря, духовник обители — архимандрит (тогда — игумен) Пётр( Афанасьев), послал небольшую группу сестёр из Шостья в Подмосковье, в село Акатово, для восстановления закрытого в безбожное время женского монастыря.

До революции в том монастыре подвизались более 100 сестер. В Свято-Троицком Александро-Невском Акатовском монастыре находилась почитаемая икона Богородицы «Скоропослушница», написанная на Святой Горе Афон по благословению известного подвижника, преподобного Аристоклия Афонского специально для сестер обители в 1891 году. Перед этим образом монахини возносили горячую молитву, и она являла им свои чудеса и покров.

После закрытия монастыря в 20-е годы, некоторые из сестёр были расстреляны на Бутовском полигоне и ныне прославлены в лике новомучеников, а другие перебрались в ближайшую Тверскую губернию и там закончили свой земной путь. Икону Господь сохранил чудесным образом, пока не оказалась она в храме Крестовоздвижения в селе Новое Тверской епархии. Спустя десятилетия Акатовская «Скоропослушница» вернулась в стены родной обители 25 июня 2007 года, именно в тот день, когда она пришла в дореволюционное Акатово!

В настоящее время перед святым образом «Скоропослушницы» установлено ежедневное чтение акафиста сёстрами монастыря. Возрождающийся Акатовский монастырь получил покров Божией Матери в чудотворном образе «Скоропослушница».

«Радуйся, всеблагая Скоропослушнице, прошения наша во благо исполняющая!»

Читать подробнее об образе Божией Матери «Скоропослушница» на официальном сайте Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального женского монастыря
8 / 21 ноября 2020 года
Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Архангел Михаил. Школа или худ. центр: Ярославль. Конец XIII в. Государственная Третьяковская Галерея, Москва, Россия.
Тропарь, глас 4
Небесных воинств Архистратизи,/ молим вас присно мы, недостойнии,/ да вашими молитвами оградите нас/ кровом крил невещественныя вашея славы,/ сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия:/ от бед избавите ны,// яко чиноначальницы Вышних сил.

Кондак, глас 2
Архистратизи Божии,/ служителие Божественныя славы,/ Ангелов начальницы и человеков наставницы,/ полезное нам просите и велию милость,// яко Безплотных Архистратизи.

Величание
Величаем вас,/ Архангели, и Ангели/ и вся Воинства,/ Херувими и Серафими,// славящии Господа.

Читать статью «Друг на всю жизнь» в разделе Публикации
Читать о празднике на сайте Православие.ру
28 октября / 10 ноября 2020 года
День ангела игумении монастыря
Настоятельница монастыря игумения Неонилла. 2014 г.
10 ноября Православная Церковь празднует день памяти святых мучеников Терентия, Неониллы и чад их, пострадавших за Христа в III веке по Рождестве Христовом. Это день тезоименитства настоятельницы нашего монастыря игумении Неониллы.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет, что мы празднуем на земле память святого, чтобы наши святые «вспомнили и ходатайствовали за нас пред Богом… Дни рождения и именин должны иметь преимущество пред всеми другими днями будними, обращать сердца и очи к Небу, с благодарственными чувствами ко Творцу, Промыслителю и Спасителю, с мыслью, что там наше Отечество…»

В этот день все сестры обители присутствовали на Богослужении. Литургию возглавил и.о. настоятеля Заиконоспасского мужского монастыря г. Москвы иеромонах Даниил (Константинов). В условиях продолжающейся пандемии в храме собралось немного молящихся. Но все, кто пришёл помолиться в этот день, отметили особую благодать. Было очень молитвенно, тепло и торжественно, и ещё как-то «по-домашнему».

Все сестры причастились Святых Христовых тайн. После Литургии отец Даниил и отец Владимир поздравили матушку Неониллу с Днём ангела. С тёплым поздравлением от лица всех сестёр обратилась к Матушке благочинная монастыря. На лицах улыбки, на устах наше громкое, русское, всеми любимое «Многая лета».

Многая лета Матушке и сёстрам, да и всем, кто несёт монастырский крест по мере своих сил. Кто служит, кто помогает, кто приезжает. А ещё тем, кто помнит, что монастырь – это земной дом Христа и крепость Богородицы, где каждый день идёт невидимая битва со злом, где есть поражения и победы. Как трудно тому, кто стоит на передовой, кто управляет Христовым войском! Бог дал главное оружие для сильных – кротость, которого так боится невидимый враг.

На праздничной трапезе наш дорогой отец Владимир пожелал сестрам беречь игумению и быть с ней единомысленными. По сложившейся традиции сёстры монастыря собрались вечером на чай в игуменском корпусе. Будни наполнены тяжёлыми трудами и так хорошо, что есть дни, когда можно собраться вместе, поговорить в тёплой душевной обстановке, согреться воспоминаниями.

Радость общения – радость, данная Богом на коротком земном пути в Вечность. В общении друг с другом мы становимся ближе, а значит в нас укрепляется любовь – главная добродетель христианства.

МНОГАЯ ЛЕТА МАТУШКЕ НЕОНИЛЛЕ В ДЕНЬ АНГЕЛА!

22 октября / 4 ноября 2020 года
Казанская икона Божией Матери
Московский список из Елоховского собора. 1579 год
Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 4

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе/ умиленною душею и сокрушенным сердцем,/ пред пречистым Твоим образом со слезами,/ и невозвратно надежду имущих на Тя/ избавления всех зол./ Всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.


Кондак Божией Матери пред иконой Ее Казанской, глас 8

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу,/ скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы,/ ускорим на молитву и потщимся на покаяние,/ источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица,/ предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол// благонравныя и богобоящияся рабы Своя.


Величание
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим образ Твой святый,/ от него же истекает благодатная помощь// всем с верою притекающим к нему.


Читать о празднике на сайте Православие.ру

1 / 14 октября 2020 года
Покров Пресвятой Богородицы
Покров Богоматери. Ок. 1399 г. Новгородский гос. историко-архитектурный и худо­жест­вен­ный музей-заповедник, Новгород, Россия
Тропарь, глас 4
Днесь благовернии людие светло празднуем, / осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, / и к Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: / покрый нас честным Твоим Покровом / и избави нас от всякаго зла, / молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, // спасти души наша.

Кондак, глас 3

Дева днесь предстоит в церкви / и с лики святых невидимо за ны молится Богу, / Ангели со архиереи покланяются, / апостоли же со пророки ликовствуют: // нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.

Величание
Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / и чтим Покров Твой честный, / Тя бо виде святый Андрей на воздусе, // за ны Христу молящуюся.

Верующие люди называют жизнь на земле временной. Эта жизнь очень короткая, пролетает незаметно и быстро. Святые Отцы говорили о том, что земная жизнь – это подготовка к жизни вечной, это экзамен на верность Христу и Его учению. Святые, имея сильную веру, проявляли мужество терпения земных неприятностей и скорбей, вменяли в ничто тленные богатства и проводили жизнь подвижническую, умом и сердцем взывая к Богу день и ночь.

Но не каждому дана сильная вера. Многие, стремясь к лучшему, в том числе и к духовной жизни, испытывают чувства разочарования и страха, отступления и даже ненависти. Отчасти это зависит от самого человека: от расслабленной воли и любви к страстям, от немощи и невежества; отчасти это зависит от нападок врага рода человеческого, который все силы и старания прилагает для того, чтобы погубить род человеческий. Но есть у нас Защитница на земле, простирающая Свой Покров над немощными и больными, над отступниками и предателями. Её милосердие простирается на всех.

Прекрасным подтверждением служит Праздник Покрова Божией Матери. История возникновения праздника такова. В начале X века Константинополь был осаждён врагами (исторические источники указывают, что это были язычники русы, наши древние предки). Жители города собрались во Влахернской церкви, где находились Риза Богоматери, Её головной Покров и часть Пояса. Во время Всенощного бдения святой Андрей, Христа ради юродивый, увидел идущую по воздуху Богородицу. С Ней были Иоанн Предтеча и апостол Иоанн. О, чудо! Дева молилась за христиан! Затем, сняв сияющий Покров, простёрла его над всеми, кто был в храме. Святому Андрею было это прекрасное видение из духовного мира. Это уверение в том, что молитвы, искренние и слёзные, упование на защиту Богородицы, не напрасны. Помощь пришла с Неба, враг отступил от города. Христиане с благодарностью взывали к Божией Матери.

Вспоминая это событие, православные христиане стали обращаться к Богородице с особой просьбой о защите: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором!».

Читать о Празднике на сайте Православие.ру

14 / 27 сентября 2020 года
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
Воздвижение Креста. Икона двусторонняя. Конец XV века. Новгород
Тропарь, глас 1:
Спаси, Господи, люди Твоя / и благослови достояние Твое, / победы православным Христианом на сопротивныя даруя / и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак, глас 4:
Вознесыйся на Крест волею, / тезоименитому Твоему новому жительству, / щедроты Твоя даруй, Христе Боже, / возвесели силою Твоею верныя люди Твоя, / победы дая нам на сопостаты, / пособие имущим Твое оружие мира, / непобедимую победу.

Величание:
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Крест Твой Святый, имже нас спасл еси от работы вражия.

27 сентября – двунадесятый праздник Воздвижения Креста Господня. Это день торжества христианской веры над врагом и противником Господним – дьяволом. Крест – орудие казни – для всех верующих стал освобождением от страданий, потому что через него даровано роду человеческому Воскресение.

Смерть, тление и ад были уготованы каждому до восшествия Господа на Крест. Крест – основание веры и оружие силы. Каждый христианин, желая спасения, получает от Бога свой Крест, который должен понести в земной жизни с благодарением, понимая, что только через крест страданий можно очистить душу для Царствия Небесного. Страдания очищают и возвышают. Истинное величие души, настоящее любящее сердце выковываются из страданий.
«Вам дано не только веровать в Него, но и страдать за Него…» (Флп.1, 29). «Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа» (2 Тим. 2.3). Грехолюбивые и сластолюбивые сердца человеческие, наполненные греховных желаний, мыслей и чувств не способны к благородству и любви. Греховный сон делает человека жестоким, бесчувственным и равнодушным. Страдания же, напротив, очищают. Душа становится способной видеть и понимать других, уметь сопереживать. Исстрадавшееся сердце умягчается и становится способным любить.

Святой апостол Павел говорит: «Сердце наше расширено» (2 Кор. 6,11). Все святые очистили души свои путём страданий. Чистое сердце – награда Господа за страдания, это плод Креста и Воскресения. В поругании на Кресте был Наш Спаситель и, чтобы быть причастными этим страданиям и вместе с Ним царствовать вечно, постараемся нести бремя тяжести земных страданий, воздавая славу Кресту Господню: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианам на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

Читать о празднике на сайте Православие.ру
8 / 21 сентября 2020 года
Рождество Пресвятой Богородицы
Рождество Богородицы, псковская икона XVI-XVII веков
Тропарь, глас 4:
Рождество Твое Богородице Дево, / радость возвести всей вселенней: / из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, / и разрушив клятву, даде благословение, / и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Кондак, глас 4:
Иоаким и Анна поношения безчадства, / и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, / во святем рождестве Твоем. / То празднуют и людие Твои, / вины прегрешений избавльшеся, / внегда звати Ти: / неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.

Величание:

Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.


Ветхозаветные пророки предвозвещали рождение Спасителя от Пречистой Девы.

Проходили годы, столетия, пророчества повторялись. Человечество томилось ожиданием: когда, в какой век и день произойдёт величайшее событие, которое навсегда изменит ход истории? Какая Великая Жена сможет стать Матерью Мессии? В Ветхом Завете много прообразов Божией Матери: Ноев Ковчег, спасающий праведников от потопления, Лествица Иакова, которую видел он во сне, соединяющую Небо с землёю, Неопалимая Купина – которую видел пророк Моисей – горящая и не сгорающая.

Божий Промысел готовил рождение Пречистой Девы. Маленький, никому не ведомый город Назарет, находящийся далеко от Иерусалима, станет на века благословенным и святым оттого, что в нём жили праведные Иоаким и Анна, родители Марии Богородицы. Их жизнь не отличалась от жизни современников. Праведные супруги жили безбедно, были милосердны к нуждающимся, бескорыстно и щедро помогали бедным от своих доходов.

Но великая скорбь сопровождала их в течение многих лет жизни. Иоаким и Анна были бесчадны. Господь не давал им детей. Такие семьи часто терпели поношение и презрение единоверцев, так как бездетность считалась Божиим наказанием. Во время праздника праведный Иоаким приносил жертву Богу в иерусалимском храме, когда услышал от служителей укорение и поношение за безчадие. В глубокой скорби Иоаким отправился в пустыню, где провёл 40 дней в горячей молитве к Богу. В Назарете плакала и молилась праведная Анна. Молитвы их были так горячи, а скорбь так безутешна, что Бог услышал их и послал ангела, извещающего о том, что у них родится Дочь. Благословенно будет Её рождение, ибо Ей суждено стать Матерью Спасителя.

Свершилось пророчество. Рождение Пресвятой Богородицы – это начало новой благодатной Жизни, это Милосердие Всевышнего Бога к падшему человечеству, это исполнение обетований и ожиданий ветхозаветных пророков и праведников, это Надежда всех живущих на обретение потерянного рая.

Читать о празднике на сайте Православие.ру
31 августа / 13 сентября 2020 года
Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы
Тропарь, глас 8

Богородице Приснодево, человеков покрове,/ ризу и пояс пречистаго Твоего телесе,/ державное граду Твоему обложение даровала еси,/ безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи,/ о Тебе бо и естество обновляется и время./ Темже молим Тя мир граду Твоему даровати/ и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2

Богоприятное Твое чрево, Богородице,/ объемший пояс Твой честный/ держава граду Твоему необорима/ и сокровище есть благих неоскудно,/ едина рождшая Приснодево.

Ин кондак, глас 4

Честнаго пояса Твоего положение/ празднует днесь Твой, Препетая, храм/ и прилежно взывает Ти:/ радуйся, Дево,/ христиан похвало.

Положение честного Пояса Пресвятой Богородицы в Константинопольском Влахернском храме было при императоре Аркадии (395–408). До того великая святыня, вверенная апостолу Фоме самой Божией Матерью, после Ее Успения преемственно хранилась в Иерусалиме у благочестивых христиан. Через много лет, в царствование императора Льва Мудрого (886–911), от Пояса Божией Матери совершилось чудо исцеления его супруги Зои, страдавшей от нечистого духа.

Императрице было видение, что она будет исцелена от недуга, когда на нее будет возложен Пояс Матери Божией. Император обратился с просьбой к Константинопольскому Патриарху Евфимию II (память 5 августа – греч.). Патриарх снял печать и открыл ковчег, в котором хранилась святыня: Пояс Матери Божией оказался совершенно целым, неповрежденным от времени. Патриарх возложил Пояс на больную императрицу, и она тотчас освободилась от своего недуга. Был отслужен торжественный благодарственный молебен Пресвятой Богородице, а честной Пояс положили обратно в ковчег и запечатали печатью.

В память происшедшего чуда и двукратного положения честного Пояса был установлен праздник Положения честного Пояса Пресвятой Богородицы.

3 апреля 2019 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Христорождественском кафедральном соборе г. Рязани состоялась торжественная передача ковчега с частицей Пояса Пресвятой Богородицы Никольскому Шостьенскому ставропигиальному женскому монастырю.

13 сентября 2020 года праздничное богослужение возглавил клирик монастыря протоиерей Владимир Постников. Праздничные песнопения исполнил хор обители. За богослужением молились насельницы обители во главе с настоятельницей монастыря игуменией Неониллой (Фроловой) и прихожане.

Читать подробнее о передаче монастырю ковчега с частицей Пояса Пресвятой Богородицы
27 августа / 9 сентября 2020 года
Представители Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих посетили Никольский Шостьенский монастырь
9 сентября 2020 года по благословению председателя Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих Русской Православной Церкви игумена Петра (Еремеева), наместника Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря, выездная экспертная Комиссия посетила Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь.

В состав Комиссии вошли: председатель – архимандрит Феофилакт (Безукладников), член Научно-методического совета, заместитель председателя Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих, наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря; секретарь – кандидат исторических наук монахиня Анувия (Виноградова), казначея Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря; монахиня Феонилла (Харченко), насельница Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря.

Цель поездки: определение готовности к реализации программы курсов базовой подготовки в области богословия для насельниц Никольского Шостьенского монастыря и решение о выдаче представления.

Работа Комиссии началась с посещения учебной площадки в Никольском монастыре, которая располагается в сестринской трапезной. Здесь была проведена встреча настоятельницей монастыря игуменией Неониллой (Фроловой), руководителем курсов монахиней Иннокентией (Яцыной), преподавателем Д. С. Белошенковым и насельницами – слушательницами курсов.

В ходе беседы с преподавателями обсуждались особенности рабочих программ базовой части по восьми дисциплинам. Комиссии были представлены нормативные документы курсов, стандарт, положение, учебный план и календарный график занятий, библиотечный фонд. Комиссия осмотрела библиотеку и необходимую материально-техническую базу для возможности начала проведения занятий.

Во время беседы представители Комиссии разъяснили присутствующим цели и задачи курсов и ответили на ряд вопросов.

В обращении к слушательницам курсов архимандрит Феофилакт (Безукладников) подчеркнул, что эти курсы нужны, прежде всего, для спасения наших душ: «Святая Церковь прямо говорит, что наше спасение должно содеваться разумно, осмысленно, осознанно, добровольно».

Начало обучению сестер в области духовного образования в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре было положено в 2016 году. В 2020 году действующие монастырские курсы были преобразованы в Курсы базовой подготовки в области богословия монашествующих Русской Православной Церкви, также были пересмотрены и скорректированы программы по базовым предметам в соответствии с требованиями Церковного стандарта.

С сентября 2020 года обучение на очных трехгодичных курсах базовой подготовки, в области богословия монашествующих, продолжат 16 насельниц монастыря.

15 / 28 августа 2020 года
Успение Пресвятой Богородицы
Облачное Успение. к. XII — н. XIII вв. дерево, паволока, левкас; яичная темпера. 155 × 128 см. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Тропарь, глас 1

В рождестве Девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Кондак, глас 2

В молитвах неусыпающую Богородицу/ и предстательствах непреложное упование/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь,/ к животу престави// во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Величание

Величаем Тя,/ Пренепорочная/ Мати Христа Бога нашего,/ и всеславное славим// успение Твое.

Читать об Успении Пресвятой Богородицы на сайте Православие.ру

Успение Пресвятой Богородицы является престольным праздником обители. В храме Успения Пресвятой Богородицы в полночь была совершена Божественная Литургия, на которой по традиции молились и причащались только сёстры обители. Литургию служил клирик монастыря протоиерей Владимир Постников. По окончании Божественной Литургии состоялся Крестный ход вокруг храма с плащаницей Пресвятой Владычицы нашей, Богородицы.

Накануне состоялось Всенощное бдение в Никольском храме, на котором собралось большое количество молящихся прихожан и гостей. Праздничные песнопения исполнил хор обители и хор воспитанниц монастырского пансиона.

Вечером 28 августа в обители совершили чин Погребения Божией Матери. В конце Богослужения вокруг Никольского храма прошел торжественный крестный ход сестер и прихожан, воспевающих Царицу неба и земли, оказывая Ей благоговейное почитание и восхваление.
6 / 19 августа 2020 года
Преображение Господне
Преображение Господне. 1403 год. Феофан Грек
Тропарь, глас 7

Преобразился еси на горе, Христе Боже, / показавый учеником Твоим славу Твою, / якоже можаху: / да возсияет и нам грешным / свет Твой присносущный, / молитвами Богородицы, // Светодавче, слава Тебе.

Кондак, глас 7

На горе преобразился еси, / и якоже вмещаху ученицы Твои, / славу Твою, Христе Боже, видеша; / да егда Тя узрят распинаема, / страдание убо уразумеют вольное, / мирови же проповедят, // яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное Преображение.

Читать подробнее о празднике Преображения Господня
Никольский храм села Шостье, август 2020 года
19 августа 2020 года в нашем монастыре встретили праздник Преображения Господня.

В этот день служение Божественной литургии в Никольском храме обители возглавил клирик Никольского Шостьенского монастыря протоиерей Владимир Постников, ему сослужил клирик Заиконоспасского мужского монастыря иеромонах Савва (Буханцев). За богослужением молились насельницы обители во главе с настоятельницей монастыря игуменией Неониллой (Фроловой) и прихожане.

По традиции в этот день Церковь благословляет плоды нового урожая. Священнослужители совершили молебен, окропив святой водой принесенные в храм «начатки»: виноградные грозди, яблоки, груши и другие садовые плоды.

Читать материал «Фаворский свет Преображения» в разделе «Публикации»

1 / 14 августа 2020 года
14–27 августа 2020 года. Успенский пост
Успение Пресвятой Богородицы. Начало XIII в., Новгород. Государственная Третьяковская галерея, Москва
Успенский пост — две недели духовной и телесной подготовки к одному из самых любимых в народе празднику — Успения Пресвятой Богородицы. Успенский пост длится всего две недели: с 14 по 27 августа. Он считается таким же строгим, как и Великий пост.

По своей строгости Успенский пост приравнивается к Великому посту. На Успенский пост попадает два праздника — Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня («Медовый Спас») 1/14 августа и Преображение Господне («Яблочный Спас») 6/19 августа.

Читать подробнее на сайте Православие.ру



1 / 14 августа 2020 года
Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня
Икона «Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня», 1510 год
Тропарь Креста Господня, глас 1

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Кондак Креста Господня, глас 4

Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на супостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира// непобедимую победу.

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».

По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: «Спас на воде», «Мокрый Спас»). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.

Источник: http://www.patriarchia.ru/db/text/908028.html

Читать материал об иконографии праздника на сайте Фома.ру
8 / 21 июля 2020 года
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери
Московский список иконы из Елоховского собора. 1579 год
Тропарь, глас 4

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем/ пред пречистым Твоим образом со слезами/ и невозвратно надежду имущих на Тя,/ избавления всех зол,/ всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Кондак, глас 8

Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу,/ скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы,/ ускорим на молитву и потщимся на покаяние:/ источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица,/ предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол// благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

Величание

Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ и чтим образ Твой святый,/ от негоже истекает благодатная помощь// всем, с верою притекающим к нему.

8 / 21 июля Православная Церковь празднует день явления Казанской иконы Божией Матери. Праздник был установлен в 1595 году, спустя шестнадцать лет после чудесного явления иконы Божией Матери в городе Казани. Чудеса от иконы начались ещё при её перенесении с места явления в храм и продолжаются до сих пор.

Очень быстро Казанская чудотворная икона Божией Матери приобрела широкую известность у русского православного народа и стала одним из наиболее почитаемых в России изображений Богородицы. Дважды в год в благодарность за заступничество Божией Матери и в честь Ее Казанской иконы совершаются празднества и крестные ходы: в день явления – 8/21 июля и в память освобождения Москвы от польско-литовских захватчиков - 4 ноября/22 октября.

Молитва перед Казанской иконой Божьей Матери помогает во всех сложных случаях жизни, во всех печалях, невзгодах, скорбях.


Читать подробнее на сайте Православие.ру
29 июня / 12 июля 2020 года
Празднование памяти апостолов Петра и Павла в нашей обители
В воскресный день 12 июля состоялась Божественная Литургия в Никольском Храме Шостьенской обители. Прославление святых апостолов Петра и Павла после долгого Петрова Поста приходится на макушку лета. В знойный июльский день, храм был украшен множеством цветом в изобилии и красоте красок.

Божественную Литургию возглавил клирик Заиконоспасского монастыря г. Москвы иеромонах Савва (Буханцев). Ему сослужил главный клирик Никольской Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников.

За Божественной Литургией молились игумения Неонилла (Фролова) с сестрами. Богослужебные песнопения исполнил сестринский хор Никольской обители.

В годы земной жизни Спасителя жили своей обычной и размеренной жизнью самые простые и незаметные, бедные и незнатные рыбаки. Занимались они своим промыслом, чтобы прокормить семьи, слушали Иоанна Крестителя, стремились жить Богоугодной жизнью, имея от природы добрые и простые сердца и даже не подозревали, какая встреча ждёт их на берегу Галилейского моря! Как изменится их жизнь после этой встречи, какие новые неизведанные чувства обретут их души, какой новой жизненной силой наполнятся их сердца!

Их ждала встреча с Богом.

Не с Тем Богом: Невидимым, Всемогущим, Карающим, Недосягаемым и Непознаваемым, а с Богочеловеком – Доступным, Любящим, Близким – Который совсем рядом и протягивает руку помощи. И всё же Богом Всемогущим, исцеляющим больных, воскрешающим мёртвых и знающим про них всё! Богоизбранные апостолы жили в это несравненное время, видели, слышали Христа, находились в постоянном общении со Спасителем, удостоились великой чести – получить Дары Духа Святого в День Пятидесятницы.

Апостол Пётр до призвания Господом назывался Симоном, был из простых и неучёных рыбаков, имел семью: жену, тёщу, сына и дочь. Когда брат Симона первый раз привёл его к Иисусу Христу, Господь сказал ему: «Ты еси Симон сын Ионин: ты наречешися Кифа» (Ин.1, 42). Впоследствии он последовал за Господом в числе первых Его учеников и стал одним из самых ревностных и преданных апостолов. За своё высокое исповедание Божества Иисуса Христа: «Ты еси Христос, Сын Бога Живаго», – удостоился от Спасителя услышать в ответ: «Блажен еси Симоне. Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою» (Мф.16, 16–18).

Апостол Пётр был участником и свидетелем величайших чудес Спасителя и важнейших событий в Его жизни. Пётр ходил ко гробу после Воскресения Христова, видел пелены и плат. Трикратное прежде отречение исповедал трикратным ко Господу изъявлением любви и получил милостивое прощение и утверждение в первоапостольском служении. И сказал ему Иисус три раза: «Паси овцы Моя (Ин.21, 15–17). По сошествии Святого Духа апостол Пётр стал богопричастным, духоносным и уразумел великую тайну искупления человечества и спасения в Церкви, созидаемой как столп и утверждение истины на краеугольном камне, на вере в Господа нашего Иисуса Христа, сына Божия. Святой проповедью апостол Пётр присоединил к Церкви Христовой до трёх тысяч душ человеческих и ещё пять тысяч привёл ко Христу. Пламенная любовь к Богу и верность Ему и Его учению – личный и свободный выбор неучёного и простого рыбака, ставшего первоверховным апостолом и принявшим крестную смерть в Риме 29 июня, прославив Бога.

Изображение апостола Петра на иконе с ключами основывается на Священном Писании (Мф. 16, 18–19), где повествуется, что Спаситель в лице апостола Петра изрёк обетование дать ключи Царствия Небесного. То есть власть отверзать и заключать вход в это Царство, перешедшую затем и утверждённую за всеми преемниками его служения – пастырями Церкви (Ин. 20, 23).

Апостол Павел происходил из колена Вениаминова и до своего апостольского служения назывался Савлом. Родился в киликийском городе Тарсе и был римским гражданином. Савл был воспитан в строгости отеческого закона и принадлежал к секте фарисеев. Для продолжения образования родители отправили его в Иерусалим к известному учителю Гамалиилу, который был членом синедриона.

Как все иудеи не признал Мессию Христа, ненавидел христиан, одобрил убиение архидиакона Стефана. Но Бог не оставил своего избранника: пламенная вера и верность Савла, ослеплённого жестоким законничеством, нуждалась в просвещении. И этот Свет Духа Божьего снизошел на Савла по пути в Дамаск. Савл ослеп от Божественного света и не видел до тех пор, пока его духовные очи не прозрели. В Дамаске апостол Анания крестил Савла и он прозрел не только физически, но и духовно. Он был наречён Павлом и сделался, по выражению Иоанна Златоуста из волка – агнцем, из терния – виноградом, из плевел – пшеницей, из врага – другом, из бохохульника – богословом.

Апостол Павел проповедовал веру Христову среди иудеев и среди язычников, написал 14 посланий в пути своего миссионерства, проповедовал Христа в Аравии, Палестине, Кесарии, Малой Азии, Греции, Италии и многих других странах, говорил о христианстве как об истинной вере, о спасении во Христе. О покаянии, о Суде и воскресении мёртвых. Могущество его проповеди было так велико, что иудеи не могли ничего противопоставить силе Павлова учения. Силой Христовой апостол Павел творил чудеса, исцелял больных, воскрешал мёртвых, даже от его вещей случались исцеления, а злые духи покидали одержимых. За такую пламенную проповедь Господь удостоил его восхищения до третьего неба, он «был восхищен в рай и слышал неизреченные глаголы» (2 Кор. 12, 2–4).

Ему пришлось перенести немало скорбей и испытаний. «От иудеев, – пишет он, – пять раз дано мне было по сорока ударов без одного, три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в глубине морской, мног раз был в путешествиях, в опасностях на реках,, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2 Кор. 11,24–27).

По словам святителя Иоанна Златоуста, апостол Павел бесчестия и оскорбления искал больше за свою проповедь, нежели мы чести; смерти больше, нежели другие жизни; бедности больше, нежели мы;печали больше, нежели другие радости; и молился за врагов больше, нежели другие молятся против врагов. Одно только было ему страшно и опасно – как бы не оскорбить Бога. Любовь ко Христу он ставил выше всего. С этой любовью он лучше желал быть в числе последних и наказываемых, нежели без неё в числе высших и получаемых чести.

29 июня / 12 июля 2020 года
Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла
Апостолы Пётр и Павел. Первая треть XIII века дерево, темпера. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Тропарь, глас 4

Апостолов первопрестольницы/ и вселенныя учителие,/ Владыку всех молите,/ мир вселенней даровати// и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 2

Твердыя и боговещанныя проповедатели,// верх апостолов Твоих, Господи,/ приял еси в наслаждение благих Твоих и покой:/ болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия,// Едине сведый сердечная.

Величание

Величаем вас, Апостоли Христовы, весь мир ученьми своими просветившыя и вся концы ко Христу приведшия.

Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим (†337; память 21 мая) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня — было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.


В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир (†1015; память 15 июля) привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI-XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году. Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростове. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске.

Читать подробнее на сайте Православие.ру
21 мая / 3 июня 2020 года
Клирику обители протоиерею Владимиру Постникову исполнилось 75 лет
3 июня 2020 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, штатному клирику нашей обители протоиерею Владимиру Постникову исполнилось 75 лет. Отец Владимир служит в Никольской Шостьенской обители с момента основания. Сёстры обители и прихожане храма, с которыми все эти годы батюшка по-отечески разделяет все радости и горести, поздравили его с Днём рождения и пожелали многая и благая лета.
25 мая / 7 июня 2020 года
Мир и Радость в Духе Святом
Архимандрит Пётр (Афанасьев). 23 июня 2013 года. День Святой Троицы
Святое Евангелие повествует о том, как на пятидесятый день по Воскресении Господа в Сионской горнице собрались апостолы, с ними была и Божия Матерь. «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния апостолов 2, 1–4). День этот стал днём рождения Церкви.

Спаситель создал Церковь на земле и названа она Телом Христовым, так как «мы многие составляем одно тело во Христе» (Рим.12, 5). Глава Церкви – Христос, поэтому Церковь является Святой. Господь искупил Её, очистил и укрепил Святой Своею Кровию. Вдохновляет и живит Церковь Дух Святый Божий, Таинства церковные освящают людей и готовят стать их гражданами небес. В День Святаго Духа мы призываем Господа, третье Лицо Пресвятой Троицы, прекраснейшей молитвой «Царю Небесный, Утешителю…».

«Когда на Предвечном Совете планировался человек, Бог решил дать ему отпечаток Сына и уподобиться Богу через Святого Духа. Ведь Дух Святой – это вечное подобие Отца.

Дух Божий – Дух правый, Дух милостивый и милосердный… По Писанию Он – Дух Премудрости и разума, совета и крепости, ведения и благочестия. Дух страха Божия. Эти семь даров, излитых в мир через Христа, видели в небесах боговидец Моисей и апостол Иоанн Богослов, как семь светильников, горящих пред престолом Бога. Дух поддерживает Закон Божий, очищает пророков, открывает им тайны, вся Библия написана Им, Он очищает сердца и умы пророков и на них, как на чистых зеркалах, пишет Своё слово. Огненные языки в виде несущегося урагана наполняют Сионскую горницу и погружают апостолов в глубины Божественной жизни. Огонь показывает Божественную природу Духа, ибо Бог Наш есть огонь, поедающий всякую нечистоту.

Язык пламени Пятидесятницы показывает сродство Духа со Словом, ибо нет ничего более близкого к слову, чем язык. Так Сионская горница стала духовной купелью, в которой родилась Церковь. Дух Святой отыскивает среди всех народов истиннолюбцев и вводит их в Свою Церковь. Он открывает людям Иисуса Христа Сына Божия» (Священник Даниил Сысоев. Простыми словами о тайне Троицы).

Особенно красиво украшен Божий храм в день Пресвятой Троицы. Укоренившаяся русская традиция украшать Дом Божий в этот день зелёными берёзками и букетами первых цветов напоминает нам о красоте Божьего рая, в котором жили первые люди. Если так красива природа наступающего лета и благоуханны её первые букеты сирени, ландышей, тюльпанов, то как благоуханен и красив Божий рай! Среди этого цветущего благолепия и благоухания звучат песнопения Празднику Пресвятой Троицы. Слаженно и торжественно поёт монастырский хор «Благословен еси Христе Боже наш. Иже премудры ловцы явлей…»

В Шостьенском монастыре Божественную Литургию возглавил клирик обители протоиерей Владимир Постников (в праздник Владимирской иконы Божией матери ему исполнилось 75 лет). Ему сослужил клирик Заиконоспасского монастыря г. Москвыиеромонах Савва (Буханцев). Дело монашеское – служба Божия и прославление Бога. Немало трудностей испытывает сейчас наша Россия, на её долю выпали испытания и скорби, но Дух Божий вдохновляет монастыри на молитву с верою и упованием перенести всё с благодарением.



25 мая / 7 июня 2020 года
День Святой Троицы. Пятидесятница
Тропарь, глас 8
Благословен еси, Христе Боже наш, / Иже премудры ловцы явлей, / низпослав им Духа Святаго, / и теми уловлей вселенную, / Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак, глас тойже
Егда снизшед языки слия, / разделяше языки Вышний, / негда же огненные языки раздаяше, / в соединение вся призва, / и согласно славим Всесвятого Духа.

Величание

Величаем Тя, / Живодавче Христе / и чтем Всесвятаго Духа Твоего, / Егоже от Отца, / послал еси божественным учеником Твоим.

В пятидесятый день после Пасхи совершается праздник в воспоминание сошествия Святого Духа на учеников Христовых. Состоит он из двух дней, первый из которых посвящен прославлению Пресвятой Троицы и памяти сошествия Святого Духа на апостолов и потому называется Троицыным днем (Святая Троица), а второй день — в честь Всесвятого Животворящего Духа и называется Духовым днем (днем Святого Духа). В Троицын день, тотчас после литургии, совершается вечерня, на которой читаются с коленопреклонением молитвы о том, чтобы Господь ниспослал нам благодать Святого Духа и помянул всех усопших отцов и братий наших.


Читать подробнее о Дне Святой Троицы на сайте Православие.ру

15 / 28 мая 2020 года
Престольный праздник храма
«И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отделяться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великой радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. (Лк. 24, 50–53)». Это событие произошло в 40-й день Пасхи и празднуется нашей Церковью как Великий Господский Праздник – Вознесение Господне. Каждый может по всеобщем Воскресении также взойти в высшую, Божественную обитель. Спаситель, поднимаясь в облака и прощаясь со своими учениками, обещал послать Утешителя – Святого Духа, исходящего от Отца. Ученики с грустью провожали Любимого Учителя, и в это время предстали им два мужа в белой одежде и сказали: «Мужи Галилейские! Что стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон…» (Деян. 1, 9–12).

Русские монахини, живущие в монастыре на горе Елеон, любят говорить, что Господь в момент Вознесения стоял лицом на север, об этом свидетельствует расположение Его стоп. То есть Он смотрел в сторону России. «Недаром смотрел Он не на восток, не на запад, не на юг, а именно на наш север, – пишет писатель Александр Сегень. – Где ещё так разовьётся и так по сей день оберегаемо будет Его учение, если не в наших северных краях. Оттого-то и не любят нас так люто враги Христовы, что в нашу сторону с надеждой и упованием смотрел Господь в миг Своего расставания с землёй».

В нашей обители сегодня Престольный Праздник, так как главный престол Никольского храма посвящен Вознесению Господню. Накануне, на центральном аналое, украшенном весенними букетами цветов, появилась новая икона Вознесения , написанная опытными иконописцами и подаренная благодетелями обители. Радостное и приятное событие! По обычаю Божественную Литургию возглавил клирик Никольской Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников. Ему сослужил клирик Заиконоспасского монастыря г. Москвы иеромонах Савва (Буханцев).

За Божественной Литургией молились игумения Неонилла (Фролова) и игумения Антония (Минина), настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального женского монастыря. Богослужебные песнопения исполнили сестринский хор Никольской обители и хор воспитанниц монастырского пансиона.

По окончании Литургии состоялся Крестный ход с праздничной иконой и хоругвями вокруг храма.

15 / 28 мая 2020 года
Вознесение Господне
Тропарь, глас 4
Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, / радость сотворивый учеником / обетованием Святаго Духа, / извещенным им бывшим благословением, / яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак, глас 6
Еже о нас исполнив смотрение,/ и яже на земли соединив небесным,/ вознеслся еси во славе, Христе Боже наш,/ никакоже отлучаяся,/ но пребывая неотступный,/ и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

Величание

Величаем Тя, / Живодавче Христе, / и почитаем Еже на небеса, / с Пречистою Твоею плотию, / Божественное Вознесение.

Вознесение Господне (Вознесение) – двунадесятый, переходящий, христианский праздник, установленный в воспоминание события новозаветной истории, вознесения Иисуса Христа во плоти на Небо. А так же в память обещания второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа.

Отмечается праздник на сороковой день после Пасхи, т.к. от Своего воскресения из мертвых до вознесения Господь пробыл на земле сорок дней. Праздник всегда приходится на четверг 6-й недели по Пасхе.

Число сорок — особенное число во всей Священной истории. Согласно закона Моисеева в сороковой день младенцы должны были приноситься родителями в храм, к Господу. Иисус Христос в сороковой день после Воскресения, а по сути, после нового рождения, должен был войти в небесный храм Своего Отца, как Спаситель человечества.

Через Вознесение падшее человеческое естество возводится Христом, Начальником нашего спасения, от земли, тления и смерти к нескончаемой жизни – на небо.

Читать о празднике Вознесения Господня на сайте Православие.ру
9 / 22 мая 2020 года
Праздник святителя Николая
Чтимый образ святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, который находится в храме Успения Божией Матери монастыря
22 мая 2020 года, в день памяти перенесения святых мощей святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, в нашем монастыре состоялось праздничное Богослужение. Престольный праздник обители по обычаю прошёл в храме Вознесения Господня, в приделе, посвященном Святителю Николаю. Накануне Святителю Николаю был отслужен водосвятный молебен с акафистом. Божественную литургию возглавил клирик Никольской Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников. Ему сослужил клирик Заиконоспасского мужского монастыря г. Москвы иеромонах Савва (Буханцев).

За Божественной литургией молились игумения Неонилла (Фролова) с сёстрами и воспитанницами монастырского пансиона.

Божественные песнопения исполнил сестринский хор Никольской Шостьенской обители.

После праздничного Богослужения состоялся Крестный ход с почитаемой в обители старинной иконой Святителя Николая. Эта икона явила много случаев помощи верующим в заступничество великого святого. На алтарной стене главного придела Никольского храма можно издалека увидеть большую мозаичную фреску, на которой изображён Святитель Николай в полный рост. Он благословляет каждого приходящего и приезжающего на эту землю. В любые времена будем взывать к доброму и милостивому Святителю: «Святителю отче наш Николае, моли Бога о нас!».
7 / 20 мая 2020 года
Архиепископ Феогност возглавил Божественную Литургию в монастыре
20 мая 2020 года, в день отдания праздника Преполовения Пятидесятницы, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Каширский Феогност возглавил Божественную литургию в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре.

В Успенском храме обители. Его Высокопреосвященству сослужили клирик Никольской Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников и клирик Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря Москвы иеромонах Савва (Буханцев).

За Литургией молились настоятельница монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами и воспитанницами монастырского пансиона.

Церковные песнопения исполнил сестринский хор Никольской Шостьенской обители.

По окончании Литургии владыка Феогност обратился к насельницам обители с архипастырским словом об ответственности перед Богом за выполнение Божественных заповедей и сохранение отеческого наследия, о важности единения и единомыслия, об умножении любви.

В завершение архиерей подчеркнул, что особенно это важно сейчас, в трудное для всех время испытаний, посланных Господом для укрепления нашей веры и духа.

Фото: Владимир Ходаков


3 / 16 мая 2020 года
Живая Вода
В Неделю о самаряныне Святая Церковь вспоминает одно из самых трогательных и ярких евангельских событий – встречу Господа Иисуса Христа с самарянкой у колодца, беседу о истинной духовной жизни, о живой воде – Божьем Слове для каждой души. Эта беседа описана очень подробно, что говорит о важности этого эпизода в ряду евангельских повествований.

В этой встрече трогает всё: простота и откровенность Спасителя в беседе с простой женщиной, отеческая и искренняя забота о её душе, проникновенные и высокие слова. Жизнь самарянки разделилась на две части – до встречи у колодца и после неё. Если раньше она и не помышляла о высоком предназначении человеческой жизни, жила греховно, то после встречи со Спасителем в её душе произошёл настоящий переворот. Самарянку коснулась Благодать и глаголы Вечной жизни так затронули истосковавшуюся по чистоте душу, что её жизнь после беседы изменилась полностью. Как многие из верных и любящих мироносиц, она присоединилась к последователям учения Христова, вплоть до мученического венца. Святая Церковь вспоминает её как мученицу Фотину. Дивный Божественный Учитель омыл и оживил её душу, наполнил истинным блаженством её жизнь. Слово Божие исцелило самарянку и многих учеников Христа. Не просто исцелило, а насытило.

В Евангелии сказано: «Не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем изо уст Божиих» (Мф. 4, 4). Для нас это напоминание, что истинная пища не временная, питающая тело, а духовная – вечная, питаясь которой человек не будет алкать и жаждать. «Приидите пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник!» – подтверждают эту непререкаемую истину пасхальные радостные песнопения. Благодать изменяет всё существо человека, преображает его плоть, изменяет душу – мысли, чувства, волю. Всё становится светоносным, благородным, божественным и соединяет с главным Источником и Подателем новой жизни – с Богом.

29 апреля / 12 мая 2020 года
Крестный ход на Преполовение Пятидесятницы
12 мая 2020 года, в Праздник Преполовения Пятидесятницы после Божественной Литургии в Никольском храме, состоялся Крестный ход в деревню Анатольевка к Поклонному Кресту. Деревня Анатольевка расположена в 5 километрах от села Шостье. Несколько домиков куплены монастырём, в которых проживают сёстры. Ежедневно они совершают монашеское правило, читают псалтырь и трудятся на подсобном хозяйстве.

Издавна существовала традиция – совершать Крестный ход в Анатольевку на Праздник Преполовения. Традицию эту возобновили сёстры монастыря, и вот уже несколько лет совершается радостное праздничное шествие с иконой Воскресения Христова, хоругвями и Пасхальными песнопениями.

Погода в этом году выдалась холодная, ветреная и совершенно не соответствовала радостному настроению, но сестёр это не устрашило, и Крестный ход двинулся по лесной дороге. У Поклонного Креста в деревне Анатольевка был отслужен молебен иеромонахом Саввой (Буханцевым). Принять участие в молебном пении пришли немногочисленные жители деревни. Это люди очень преклонного возраста, но как по-детски они радовались и молились вместе с сёстрами! «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!», – уносил ветер слова пасхальных стихир в открытое поле бескрайних рязанских просторов, а благодарная и покорная Богу природа отзывалась радостью – выглянуло солнышко после молебна.

Почивший духовник обители архимандрит Пётр (Афанасьев) мечтал о постройке в Анатольевке храма с главным престолом Преполовению Пятидесятницы. Совершая молебен, сёстры надеялись, что придет время, и Милостивый Господь поможет возвести в Анатольевке Божий храм.

7 / 20 апреля 2020 года
Монастырские куличи
В нашей обители много лет существует традиция приготовления пасхальных куличей. Монастырский кулич выпекается с молитвой, используются только натуральные ингредиенты. А затем сёстры украшают его «Шостьенской росписью» – уникальным сочетанием весенних растительных орнаментов и традиционным Пасхальным приветствием.

«Кулич — это пасхальный хлеб, напоминающий нам о Воскресении Христовом. Кулич стал символом праздника Пасхи, традиционным блюдом Пасхальной седмицы, которое готовят православные христиане. Откуда же появилась традиция готовить куличи?

В христианстве же кулич — прообраз артоса (квасной хлеб, который освящают сейчас на Пасхальную седмицу). После Воскресения Христос приходил к апостолам на трапезу. Для Спасителя оставляли хлеб и место за пасхальным столом. Постепенно эта традиция пришла в каждую православную семью, ведь семья — это малая Церковь.

В кругу близких людей кулич выступает в качестве артоса. Артос вкушают в храме, его приготовляют, освящают в алтаре, а потом раздают верующим. Его выпекают в монастырской или приходской пекарне. Кулич же выпекают дома, приносят в храм и освящают. Кулич — домашний артос, который символизирует возрождение Христа.

После окончания Пасхального богослужения верующие „разговляются и впервые после поста позволяют себе есть не постную пищу. На Пасху — это кулич, неотъемлемая часть Пасхальной трапезы. В Великую субботу Пасхальную трапезу освящают в храме. Освящение трапезы — это не язычество, а желание верующих людей доступным для них способом приобщиться к святости. Если по каким-то причинам освятить снедь не удалось, это не значит, что празднование Пасхи не состоялось. Для православного христианина важнее исповедоваться и Причаститься на Пасху. Не освятить пищу не считается грехом. Православные христиане обычно угощают друг друга Пасхальной трапезой, обмениваются крашеными яйцами и куличами. Друг друга поздравляют словами „Христос Воскресе!“ — „Воистину Воскресе“».

Использованы материалы сайта Правмир.ру: https://www.pravmir.ru/kulich/

6 / 19 апреля 2020 года
Христос Воскресе!
Великое чудо во вселенной – Рождение Богочеловека, великое чудо – Воскресение из мертвых Иисуса Христа. Благая весть роду человеческому – Святое Евангелие и возникновение на земле Христианской Церкви – корабля спасения всех верующих в Господа Иисуса Христа.

Христос родился и пришёл в этот мир к людям не для того, чтобы дать новое учение о нравственности и совершенстве, научить их новому закону и правилам поведения и спасения. Он пришёл, чтобы пострадать за нас, взять на себя грехи всего мира, искупить человеческий род Своею Честною Кровию, обновить, возродить падшее человеческое существо благодатию Святых Таинств, прежде всего - Святого Причащения. Христиане – это люди, верующие в Господа Иисуса Христа, в жизни земной стремящиеся стяжать благодатные дары Святого Духа, получить обожение. «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа, потому что буква убивает, а Дух животворит» (2 Кор., 3, 6). «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякия скверны плоти и духа, совершая святыню (Причастие) в страхе Божием» (2 Кор., 7, 1).

«Воплотившийся Бог Слово, пребывая с нами, с исчерпывающей полнотой показал нам, как применить к себе духовные законы, преподал тайны невидимой брани. Человек, борясь со грехом и страстями, доказывает свою веру в Воскресение, в бессмертие и вечную жизнь…Твёрдая вера чувствуется в тех, кто подвизается и побеждает грех и смерть в самих себе, кто прославляет в своих членах воскресшего и царствующего Господа, ибо поистине Христос – «смертию смерть попрал». Христианство – это призвание к пожизненной борьбе с диаволом и смертью, борьбе до окончательной победы над ними. Своим примером Богочеловек Господь показал нам на деле верный способ достижения бессмертия и вечной жизни.<…> В день воскресения сможем и мы сказать словами пасхального церковного канона: «Вчера спогребохся Тебе, Христе, совосстаю днесь воскресшу Тебе». ( Старец Иосиф Ватопедский «От смерти к жизни»)

Христос Воскрес! Победил смерть и тление!

Христос Воскрес! Подарил нам Вечную радость соединения с Собой в Святых Тайнах!

Христос Воскрес! Непререкаемая надежда на будущее наше воскресение из мёртвых и ожидание вечной и блаженной жизни!

Христос Воскрес! Соединил нас с Собою и друг со другом, чтобы вместе радоваться в Небесном Иерусалиме!

Воистину Воскресе Христос!

Читать Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла

Читать о Светлом Христовом Воскресении

Апрель 2020 года
Ежедневные молебны и крестные ходы в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре
Во исполнение благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре ежедневно совершается крестный ход.

По окончании «Молебного пения во время губительного поветрия и смертоносной заразы» насельницы монастыря с пением молитв обходят территорию обители и храм святителя Николая. В крестном ходе сестёр сопровождают святыни монастыря, в том числе ковчег с частицей Пояса Пресвятой Богородицы и чтимые иконы обители.

Колокольный звон, разливающийся над Шостьем во время крестного хода, служит напоминанием жителям села о непрекращающейся монастырской молитве. Укрепляет сердца, приносит утешение и призывает пребывать непоколебимыми как скала в уповании на Бога, в надежде, что Всемилостивый Господь по молитвам прелагает печаль на радость и скорбь на веселие.

Читать материал «Традиция крестных ходов» в разделе «Публикации»
22 марта / 4 апреля 2020 года
Ночная Литургия в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре
В Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре в ночь с 3 на 4 апреля 2020 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы состоялась ночная Божественная Литургия.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во всех монастырях Русской Православной Церкви было совершено ночное богослужение.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва, читаемые во время распространения вредоносного поветрия.


7 / 20 марта 2020 года
Игумения Неонилла (Фролова) приняла участие в собрании наместников и игумений ставропигиальных монастырей
20 марта 2020 года настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова) приняла участие в собрании наместников и игумений ставропигиальных монастырей, которое состоялось по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в ставропигиальном женском монастыре Марфо-Мариинская обитель милосердия.

Читать подробнее на сайте monasterium.ru
18 февраля / 2 марта 2020 года
Начало Великого Поста
После Прощеного воскресенья, именуемого также «Воспоминанием Адамова изгнания», Церковь вступила на поприще Великого поста. Его задача — помочь христианам очиститься духовно, достойно встретить Светлое Христово Воскресение. Как с пользой для души провести это время рассказывают афонские подвижники.

ПРЕПОДОБНЫЙ СИЛУАН АФОНСКИЙ

Тело иссушить постом можно скоро, но душу смирить так, чтобы она постоянно была смиренна, нелегко, и нескоро возможно. Мария Египетская 17 лет боролась со страстями, как с дикими зверями, и только тогда обрела покой; а ведь тело она иссушила скоро, потому что в пустыне ей нечем было питаться.

ПРЕПОДОБНЫЙ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ

Во время войны врага стараются блокировать. Его окружают, загоняют внутрь городских стен, оставляют голодным. Потом его лишают и воды. Ведь если враг не имеет запасов воды, продовольствия и боеприпасов, то он бывает вынужден сдаться. Я хочу сказать, что если мы боремся с диаволом подобным же образом — постом и бдением — то он бросает оружие и отступает. «Посто́м, бде́нием, моли́твою небе́сная дарова́ния прие́м...», — говорит песнописец.

Посредством поста человек превращается в агнца, ягнёнка. Если он превращается в зверя, это значит одно из двух: либо то, что предпринятая аскеза превышает его силы, либо то, что он занимается ей от эгоизма и поэтому не получает божественной помощи.

Даже диких животных, зверей пост иногда приручает, смиряет. Погляди, ведь когда животные голодны, они приближаются к человеку. Инстинктивно животные понимают, что от голода они умрут, а приблизившись к человеку, могут найти пищу и остаться в живых.

Если человек не дойдёт до того, чтобы делать то, что он делает от любви к Богу и от любви к сочеловеку — своему ближнему, то он растрачивает свои силы зря. Если он постится и имеет гордый помысл о том, что совершает что-то важное, то весь его пост идет насмарку. Потом такой человек становится похож на дырявый бак, в котором ничего не держится. Попробуй налей в дырявый бак воды — потихоньку вся она утечёт.

СХИМОНАХ ПЕТР (КОЗЛОВ)

Теперь же еще скажем немного, какой требуется чин и порядок о воздержании в пище, а именно: если хочешь пожить мысленным путем, то скажу тебе, большого поста не держи, чтобы не расслабить себя в пути твоем и чтобы не смущался ум твой. Ибо от этого придешь в изнеможение, и сотворишь из себя неключимого и никуда непотребного, и в этом пользы мало.

Святые отцы сказали, что пост сам по себе не есть добродетель, а только способ к добродетели. Поэтому будем иметь мерное воздержание, и по силе своей. Будем идти путем средним, ибо пост не силен воздать дарование, а дает един Бог. А которые весь труд и надежду возложили на пост, ошиблись и сделались рабами неключимыми, так как Господь сказал: «Воздадите кесарева кессареви, а Божия Богови» (Мф. 22, 21). Так и нам, что естество требует, то и надо воздавать ему, без чего и жить нельзя.

ИГУМЕН РУССКОГО НА АФОНЕ СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВА МОНАСТЫРЯ СХИАРХИМАНДРИТ ИЕРЕМИЯ (АЛЕХИН)

Пост — это время особого духовного напряжения, духовного внимания, когда мы должны собрать все наши силы, рассеянные сéмо и овáмо (здесь и там, всюду) и направить к тому, что есть едино на потребу (ср.: Лк. 10, 40-42). Человек, вступивший в звание христианское, обязан всю свою жизнь проводить достойно этого призвания, проводить не плотскую и греховную жизнь, но жизнь духовную во Христе. Пост существует для того, чтобы восполнить нашу неисправность в духовной жизни.

Источник: https://afonit.info/biblioteka/afonskie-nastavleniya/afonskie-startsy-o-poste

2 / 15 февраля 2020 года
Сретение Господне
Слово «сретение» на церковно-славянском языке означает встречу. Событие, которое произошло много лет назад в Иерусалимском храме, рассказывает о Встрече Богомладенца Христа с праведным старцем Симеоном. Закон Моисеев предписывал, чтобы над каждым младенцем мужского пола на сороковой день был совершен обряд посвящения Богу. Пречистая Дева и праведный Иосиф принесли Младенца Иисуса в Дом Божий.

Праведному Симеону было предсказано, что он не умрёт до тех пор, пока не увидит Мессию. Святой Дух указал старцу, дожившему до преклонных лет, что на руках он держит Спасителя мира. Растроганный Симеон произнёс слова, которые стали известной молитвой: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля». Святое Евангелие рассматривает Сретение как встречу Ветхого и Нового Заветов. Два птенца, принесённые бедным семейством, символизируют израильский народ и непросвещенное язычество. Спаситель приходит, чтобы всех людей объединить Своей Любовью и привести к Отцу.

Божией Матери старец Симеон предсказывает страдания, которые Ей придётся перенести: «Тебе Самой оружие пройдет душу». Поэтому Праздник Сретения по традиции является Праздником и Господским, и Богородичным.

Встреча совершилась… После Сретения праведного Симеона стали называть Богоприимцем. Каждый христианин, вспоминая это Событие, должен задуматься о своей личной встрече с Господом. Она должна произойти ещё здесь, на земле. Святое Евангелие предписывает каждому прежде всего заботиться о чистоте своей души. Она должна стать Храмом Божиим, в котором сможет поселиться Господь. Только тогда эта главная Встреча – человека и Бога – произойдет. Бог живёт в чистых сердцах. Преподобный Серафим Саровский говорил о самом главном в жизни христианина – стяжании Духа Святого. Душа, принявшая благодать Духа, будет блистать Божественным Светом. Истинные добродетели, которые украсят душу человека, станут крыльями, которые поднимут ее в сретение Владыки Христа.

25 января / 7 февраля 2020 года
Маленькие паломники из посёлка Ташенка
7 февраля 2020 года Никольский монастырь в Шостье посетили юные паломники из посёлка Ташенка, расположенного на правом берегу Оки недалеко от Касимова. Педагоги и учащиеся младших классов познакомились с историей обители, смогли посетить маленькую деревянную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, приложиться к главной святыне монастыря – Поясу Божией Матери, послушать интересный рассказ о монастырских святынях. Экскурсию, организованную для детей и учителей, проводила благочинная монастыря монахиня Саломия, долгое время несущая послушание учителя в местной сельской школе и монастырском пансионе для девочек.

Затем учителя и дети побывали в гостях в детском саду, который давно действует при монастыре. Знакомство с садиком началось с беседы о Божьем творении, Божьем мире. Короткий познавательный урок провела для них старший воспитатель детского сада монахиня Иоанна. Дети посмотрели фильм-сказку, а учителя в это время смогли побеседовать с монахинями на темы, касающиеся воспитания подрастающего поколения.

Дети получили подарки — книги и игрушки. Учителя поблагодарили за тёплый приём и пожелали продолжить сотрудничество с монастырём в деле воспитания и образования детей. Принимая гостей, желающих услышать Божье Слово, будем вспоминатьЕвангельские слова: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).
19 января / 1 февраля 2020 года
В одиннадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в Храме Христа Спасителя совершена Божественная литургия
1 февраля 2020 года, в одиннадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве была совершена Божественная литургия. Предстоятель Русской Православной Церкви совершал богослужение в интронизационных облачениях.

В торжественном богослужении приняла участие настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова).

Читать подробнее на сайте patriarchia.ru
15–16 / 28–29 января 2020 года
Игумения Неонилла (Фролова) приняла участие в работе XXVIII Международных Рождественских образовательных чтений
28–29 января 2020 года настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова) приняла участие в работе XIV направления XXVIII Международных Рождественских образовательных чтений «Древние монашеские традиции в условиях современности».

Читать подробнее на сайте monasterium.ru
6 / 19 января 2020 года
Крещение Господне
«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся!» - поётся на Божественной Литургии больших праздников. «Христос есть Ипостась истинная, Личность всесовершенная, божественная. В Крещении мы становимся членами Тела Христова, потому что нам сообщается Его жизнь». (Архимандрит Захария). Отныне мы соединены со Христом, облеклись в Него. Мы, грешные и несовершенные, потерявшие благодать Божию и связь с Творцом, по Его милости и любви, становимся едины с Ним. Такое возрождение нам даёт Таинство Крещения, открывается дорога в вечную жизнь. Приняв Таинство Крещения, всю свою земную жизнь христианин обязуется посвятить Христу.

19 января Православная Церковь вспоминает событие, описанное в Евангелии – Крещение Господне. Иисус Христос, Сын Божий, Совершенный Бог во плоти, не нуждался во Крещении. Великое смирение показал всем людям Господь, родившись от Пречистой Девы в убогом вертепе. Такое же неподражаемое смирение проявилось в Крещении Господнем на реке Иордан от руки Иоанна Предтечи. В стихирам Праздника Крещения прославляется Бог, ибо «крещается Христос с нами» и «погружения ради иже к Богу наш восход бывает».

Христос Бог в Крещении на Иордане – молчаливое согласие быть в единстве с грешным миром, «да обратиши мир от лести». Жертвенное служение Христа, послушание Богу Отцу для спасения человеческого родапроявляется во всех случаях Его земной жизни – в Рождестве, в Крещении на реке Иордан, в служении людям, в отказе от земных стяжаний, человеческой славы и чести. Христос во всём образ смирения –«Путь, Истина и Жизнь».

Явился еси Свет Вселенней,
И Свет Твой, Господи, знаменася на нас
В разуме поющих Тя, пришел еси и явился еси, Свет Неприступный.»

Вот, наконец, пришёл долгожданный морозец. В этом году ждали его православные в Рождество, не дождались. А в Крещение всё-таки появился: и снежок пошел мягкий, пушистый, серебристый, а солнце заиграло по снежному покрову яркими свежими лучами. Маленькие птахи в поисках корма весело чирикали, устроив раннюю перекличку во дворе детского сада. Там висит для них домик –кормушка, наполненный пшеном и семенами подсолнечника. Когда стихал ветер, зимняя природа умиротворялась.

Наше Шостье было похоже на красивую старинную открытку: дым из печных труб сельских домиков поднимался к небу прямо и ровно, зимняя дорога, вдали видны фигурки играющих детей- и всё освящалось ласковым солнцем. Крещенская Благодать пришла на нашу русскую землю. Дай Бог, чтобы так было всегда!


27 декабря / 9 января 2020 года
Рождественские традиции в Шостье
В Шостье живёт добрая прекрасная традиция, которую знают и любят все православные: в святочные дни ходить с Рождественской звездой по домам сельчан, поздравлять их с Рождеством Христовым и петь рождественские колядки. Каждый год ждут шостьенцы сестёр обители: дом прибран, угощение приготовлено, настроение приподнятое. Все знают: обязательно постучатся в каждую дверь, пропоют тропарь Рождеству и весёлые колядки.

Так было и в давние времена: возрождается храм, восстанавливается монастырь, а село с его жителями, глядя на молодых подвижниц, просыпается как от долгой спячки. С каждым годом живущие рядом с монастырём ощущают сопричастность монастырской жизни: школа у нас одна, где все – и сёстры, и миряне пекутся о воспитании будущего поколения; сельский храм с Богослужениями и праздниками, где всех соединяет Чаша Христова. Одним словом – соборяне.

В Шостье Рождественские праздники проходят по-семейному: посещение гостей и колядки, подарки и, конечно, радость детская – вертеп. В монастыре вертеп выглядит особенно. В центре – икона Рождества Христова, колыбель с младенцем, а вот фигурки животных необычные: они сделаны из соломы руками сестер и детей.В воскресной школе и православном детском садике прошли праздничные Рождественские ёлки со спектаклями и славящими Христа-Младенца колядками. « Христос раждается, славите! Христос с Небес – срящите!» Больше всего радуются дети! Во-первых, Празднику и Рождественской ёлке, во-вторых, подаркам со сладостями и, конечно, каникулам.

«С нами Бог!» Как тепло с Ним и радостно, спокойно и умиротворённо.
«С нами Бог!» Это значит, что мы едины с Ним и друг с другом.
«С нами Бог!» Это значит, что мы не одиноки в этом мире боли и страданий.

«С нами Бог!» Он родился во плоти, приблизился к нам как равный и подарил нам надежду!

26 декабря / 8 января 2020 года
Рождественская ёлка в детском саду
8 января 2020 года самых маленьких жителей Шостье ждала нарядная Рождественская ёлка. В здании, где расположены православный детский сад и воскресная школа, в этот день было много гостей: дети, родители и сёстры монастыря, несущие послушание воспитателей.

Старшие школьники подготовили праздничное представление, в котором детей встречали Дед Мороз, Снегурочка и Машенька, героиня русских народных сказок. Дети читали стихи, пели Рождественские колядки, водили хороводы у праздничной ёлки и Рождественского вертепа.

По доброй, старой традиции детский праздник закончился чаепитием и вручением Рождественских подарков.
25 декабря / 7 января 2020 года
Рождество Христово
7 января 2020 года в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре встретили праздник Рождества Христова.

Накануне в Никольском храме обители была отслужена великая вечерня.

Божественная литургия началась в полночь. Торжественное богослужение возглавил клирик Никольского Шостьенского монастыря протоиерей Владимир Постников в сослужении клирика Заиконоспасского стравропигиального мужского монастыря иеромонаха Саввы (Буханцева).

Желание почтить Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа привлекло в храм множество молящихся.

За богослужением присутствовали настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами и воспитанницами Никольского монастыря, прихожане и гости обители.

Праздничные песнопения исполнил монастырский хор.

По монастырской традиции всем молящимся по окончании богослужения было предложено угощение.

6 / 19 декабря 2019 года
Память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Престольный праздник
19 декабря 2019 года в Никольском Шостьенскомставропигиальном монастыре встретили престольный праздник в честь Святителя Николая. Накануне, 18 декабря, по обычаю был отслужен водосвятный молебен и Всенощное бдение. Праздничное Богослужение в южном приделе храма, освященном в честь Святителя Николая, возглавил клирик Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников. Ему сослужил клирик московского Заиконоспасского мужского ставропигиального монастыря иеромонах Савва (Буханцев).

За Божественной Литургией молились игуменияНеонилла (Фролова) с сестрами, воспитанницы монастырского пансиона, прихожане и гости обители.

Богослужебные песнопения исполнил сестринский хор женской Шостьенской обители и хор воспитанниц монастырского пансиона.

По окончании Божественной Литургии состоялся Крестный ход по случаю Престольного праздника. К собравшимся прихожанам и гостям с пастырским словом обратился клирик Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников. В своей проповеди он выделил , что «народ особенно любит и почитает Святителя Николая, которому усердно молится все века, призывая на помощь во всех нуждах». После Богослужения прихожанам было предложено монастырское угощение.

6–8 ноября 2019 года
VII Молодежный Православный форум Касимовской епархии «Ладья»
6–8 ноября 2019 года состоялся VII Молодежный Православный форум Касимовской епархии «Ладья», в котором приняли участие около 60 учащихся общеобразовательных школ г. Рязани, Касимовского, Шиловского, Сасовского, Клепиковского районов, Свято-Сергиевской общеобразовательной православной школы г. Касимова, а также педагоги, студенты Рязанских ВУЗов и Рязанской Православной духовной семинарии, православные активисты Рязани и Касимова, духовенство Рязанской митрополии, заинтересованные миряне не равнодушные к судьбе Русской Православной Церкви и Отечества.

Организаторами форума стали Молодежный отдел Касимовской епархии, Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь, Отдел религиозного образования и катехизации Рязанской епархии, миссионерский отдел Рязанской епархии, Духовно-просветительский центр во имя священномученика Матфия Касимовского и управление образования Касимовского муниципального района.

Темой форума было выбрано знаменательное событие, юбилей которого мы будем праздновать в 2020 году – 75-летие Победы в Великой Отечественной войне.

23 сентября 2019 года
Круглый стол по обмену педагогическим опытом для учителей основ православной культуры Шиловского района
23 сентября 2019 года Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь в сотрудничестве с МОУ «Шостьенская СОШ» провели круглый стол по обмену педагогическим опытом для учителей основ православной культуры Шиловского района.

Сестры монастыря, преподающие в шостьенской средней школе основы православной культуры и историю, дали открытый интегрированный урок ОПК и краеведения под названием «в гостях у графа Шувалова». Мероприятие превратилось в увлекательное состязание трех команд. Даже гости круглого стола не остались в стороне и в качестве отдельной команды приняли участие в литературном «путешествии» в прошлое села Шостье, приоткрыли для себя тайны истории, работали с копиями архивных документов из государственного архива Рязанской области, решали ребусы и задания на смекалку.

После открытого урока состоялся обмен методиками преподавания основ православной культуры и патриотического воспитания в общеобразовательной школе. В завершение гости круглого стола посетили храмы Никольской обители и получили от сестер памятные подарки.


18 / 31 августа 2019 года
День памяти святых мучеников Флора и Лавра. Престольный праздник
31 августа 2019 года, в день памяти святых мучеников Флора и Лавра, в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре встретили престольный праздник.

В этот день праздничное богослужение в северном приделе храма, освященном в честь святых мучеников Флора и Лавра, возглавил и.о. настоятеля Заиконоспасского мужского ставропигиального монастыря, духовник Шостьенской обители иеромонах Даниил (Константинов) в сослужении клирика Заиконоспасской обители иеромонаха Саввы (Буханцева) и клирика Шостьенской обители протоиерея Владимира Постникова.

За Божественной литургией молились настоятельница монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами и воспитанницами монастырского приюта, настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального женского монастыря в с. Акатове игумения Антония (Минина), прихожане и гости обители.

Богослужебные песнопения исполнил сестринский хор Шостьенской обители.

По окончании Литургии состоялся крестный ход по случаю престольного праздника.

Затем к собравшимся прихожанам и гостям с пастырским словом обратился иеромонах Даниил.

В завершение участникам богослужения было предложено монастырское угощение.

15 / 28 августа 2019 года
Успение Пресвятой Богородицы. Престольный праздник
28 августа 2019 года, в день Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре состоялся престольный праздник.

Накануне всенощное бдение в Никольском храме обители возглавил клирик монастыря протоиерей Владимир Постников в сослужении клирика Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря иеромонаха Саввы (Буханцева).

За богослужением молились настоятельница монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами, паломники и гости обители.

В сам день праздника в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре были отслужены две Божественные литургии: ранняя ночная в храме Успения Божией Матери для насельниц обители и поздняя в Никольском храме для паломников и гостей.