Новости монастыря

7 июня 2021 года, в день третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок. 850), председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального мужского монастыря митрополит Каширский Феогност совершил Божественную литургию в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре.

Его Высокопреосвященству сослужили клирик обители протоиерей Владимир Постников и клирик Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря города Москвы иеромонах Савва (Буханцев).

За Литургией молились настоятельница обители игумения Неонилла (Фролова) с сестрами, настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального монастыря в с. Акатово игумения Антония (Минина), прихожане и паломники обители.

Богослужебные песнопения исполнил хор сестер Шостьенской обители.

По окончании Литургии митрополит Феогност поздравил всех с праздником и обратился к собравшимся с архипастырским словом о мужественном терпении скорбей, приводя примеры из жизни новомучеников и исповедников Российских.

monasterium.ru
Фото: Владимир Ходаков

На праздник Преполовения Пятидесятницы, который в этом году пришёлся на 26 мая, состоялся традиционный крестный ход из села Шостье в деревню Анатольевка.

Согласно рассказам старожилов, в Анатольевке когда-то была часовня, освященная в честь праздника Преполовения Пятидесятницы. В советский период часовня была утрачена. Несколько лет назад, по благословению епископа Касимовского и Сасовского Дионисия (Порубая) (в настоящее время митрополит Воскресенский, управляющий делами Московской Патриархии), было решено построить в Анатольевке небольшой деревянный храм в честь Преполовения Пятидесятницы, в дань старой традиции.

Во время крестного хода сёстры, воспитанницы и благочестивые прихожане монастыря прошли по лесной дороге с пением Пасхального канона, стихир Пасхи, тропарей Пресвятой Богородице и Святителю Николаю.

У поклонного креста в деревне Анатольевка состоялся молебен на начало строительства, а затем клирик монастыря протоиерей Владимир Постников освятил площадку, где в ближайшее время с Божией помощью развернётся строительство.

19 мая 2021 года во Дворце культуры города Касимова состоялся концерт «Пасхальный благовест», организованный Касимовской епархией. Праздничный концерт посетили епископ Касимовский и Сасовский Василий и представители администрации Касимова и Касимовского района.

Сестры и воспитанницы нашей обители приняли участие в концерте. Хор сестер исполнил песнопения «Всех скорбящих радосте» в гармонизации М.М. Попова-Платонова и задостойник Пасхи М.П. Мусоргского. В исполнении воспитанниц пансиона прозвучали песнопения «Блажен муж» рижского напева и знаменное «Агиос».

Пасхальный концерт стал настоящим культурным и духовным праздником для жителей города Касимов.

По материалам сайта Касимовской епархии

9 сентября 2020 года по благословению председателя Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих Русской Православной Церкви игумена Петра (Еремеева), наместника Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря, выездная экспертная Комиссия посетила Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь.

В состав Комиссии вошли: председатель – архимандрит Феофилакт (Безукладников), член Научно-методического совета, заместитель председателя Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих, наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря; секретарь – кандидат исторических наук монахиня Анувия (Виноградова), казначея Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря; монахиня Феонилла (Харченко), насельница Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря.

Цель поездки: определение готовности к реализации программы курсов базовой подготовки в области богословия для насельниц Никольского Шостьенского монастыря и решение о выдаче представления.

Работа Комиссии началась с посещения учебной площадки в Никольском монастыре, которая располагается в сестринской трапезной. Здесь была проведена встреча настоятельницей монастыря игуменией Неониллой (Фроловой), руководителем курсов монахиней Иннокентией (Яцыной), преподавателем Д. С. Белошенковым и насельницами – слушательницами курсов.

В ходе беседы с преподавателями обсуждались особенности рабочих программ базовой части по восьми дисциплинам. Комиссии были представлены нормативные документы курсов, стандарт, положение, учебный план и календарный график занятий, библиотечный фонд. Комиссия осмотрела библиотеку и необходимую материально-техническую базу для возможности начала проведения занятий.

Во время беседы представители Комиссии разъяснили присутствующим цели и задачи курсов и ответили на ряд вопросов.

В обращении к слушательницам курсов архимандрит Феофилакт (Безукладников) подчеркнул, что эти курсы нужны, прежде всего, для спасения наших душ: «Святая Церковь прямо говорит, что наше спасение должно содеваться разумно, осмысленно, осознанно, добровольно».

Начало обучению сестер в области духовного образования в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре было положено в 2016 году. В 2020 году действующие монастырские курсы были преобразованы в Курсы базовой подготовки в области богословия монашествующих Русской Православной Церкви, также были пересмотрены и скорректированы программы по базовым предметам в соответствии с требованиями Церковного стандарта.

С сентября 2020 года обучение на очных трехгодичных курсах базовой подготовки, в области богословия монашествующих, продолжат 16 насельниц монастыря.

В воскресный день 12 июля состоялась Божественная Литургия в Никольском Храме Шостьенской обители. Прославление святых апостолов Петра и Павла после долгого Петрова Поста приходится на макушку лета. В знойный июльский день, храм был украшен множеством цветом в изобилии и красоте красок.

Божественную Литургию возглавил клирик Заиконоспасского монастыря г. Москвы иеромонах Савва (Буханцев). Ему сослужил главный клирик Никольской Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников.

За Божественной Литургией молились игумения Неонилла (Фролова) с сестрами. Богослужебные песнопения исполнил сестринский хор Никольской обители.

В годы земной жизни Спасителя жили своей обычной и размеренной жизнью самые простые и незаметные, бедные и незнатные рыбаки. Занимались они своим промыслом, чтобы прокормить семьи, слушали Иоанна Крестителя, стремились жить Богоугодной жизнью, имея от природы добрые и простые сердца и даже не подозревали, какая встреча ждёт их на берегу Галилейского моря! Как изменится их жизнь после этой встречи, какие новые неизведанные чувства обретут их души, какой новой жизненной силой наполнятся их сердца!

Их ждала встреча с Богом.

Не с Тем Богом: Невидимым, Всемогущим, Карающим, Недосягаемым и Непознаваемым, а с Богочеловеком – Доступным, Любящим, Близким – Который совсем рядом и протягивает руку помощи. И всё же Богом Всемогущим, исцеляющим больных, воскрешающим мёртвых и знающим про них всё! Богоизбранные апостолы жили в это несравненное время, видели, слышали Христа, находились в постоянном общении со Спасителем, удостоились великой чести – получить Дары Духа Святого в День Пятидесятницы.

Апостол Пётр до призвания Господом назывался Симоном, был из простых и неучёных рыбаков, имел семью: жену, тёщу, сына и дочь. Когда брат Симона первый раз привёл его к Иисусу Христу, Господь сказал ему: «Ты еси Симон сын Ионин: ты наречешися Кифа» (Ин.1, 42). Впоследствии он последовал за Господом в числе первых Его учеников и стал одним из самых ревностных и преданных апостолов. За своё высокое исповедание Божества Иисуса Христа: «Ты еси Христос, Сын Бога Живаго», – удостоился от Спасителя услышать в ответ: «Блажен еси Симоне. Аз же тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою» (Мф.16, 16–18).

Апостол Пётр был участником и свидетелем величайших чудес Спасителя и важнейших событий в Его жизни. Пётр ходил ко гробу после Воскресения Христова, видел пелены и плат. Трикратное прежде отречение исповедал трикратным ко Господу изъявлением любви и получил милостивое прощение и утверждение в первоапостольском служении. И сказал ему Иисус три раза: «Паси овцы Моя (Ин.21, 15–17). По сошествии Святого Духа апостол Пётр стал богопричастным, духоносным и уразумел великую тайну искупления человечества и спасения в Церкви, созидаемой как столп и утверждение истины на краеугольном камне, на вере в Господа нашего Иисуса Христа, сына Божия. Святой проповедью апостол Пётр присоединил к Церкви Христовой до трёх тысяч душ человеческих и ещё пять тысяч привёл ко Христу. Пламенная любовь к Богу и верность Ему и Его учению – личный и свободный выбор неучёного и простого рыбака, ставшего первоверховным апостолом и принявшим крестную смерть в Риме 29 июня, прославив Бога.

Изображение апостола Петра на иконе с ключами основывается на Священном Писании (Мф. 16, 18–19), где повествуется, что Спаситель в лице апостола Петра изрёк обетование дать ключи Царствия Небесного. То есть власть отверзать и заключать вход в это Царство, перешедшую затем и утверждённую за всеми преемниками его служения – пастырями Церкви (Ин. 20, 23).

Апостол Павел происходил из колена Вениаминова и до своего апостольского служения назывался Савлом. Родился в киликийском городе Тарсе и был римским гражданином. Савл был воспитан в строгости отеческого закона и принадлежал к секте фарисеев. Для продолжения образования родители отправили его в Иерусалим к известному учителю Гамалиилу, который был членом синедриона.

Как все иудеи не признал Мессию Христа, ненавидел христиан, одобрил убиение архидиакона Стефана. Но Бог не оставил своего избранника: пламенная вера и верность Савла, ослеплённого жестоким законничеством, нуждалась в просвещении. И этот Свет Духа Божьего снизошел на Савла по пути в Дамаск. Савл ослеп от Божественного света и не видел до тех пор, пока его духовные очи не прозрели. В Дамаске апостол Анания крестил Савла и он прозрел не только физически, но и духовно. Он был наречён Павлом и сделался, по выражению Иоанна Златоуста из волка – агнцем, из терния – виноградом, из плевел – пшеницей, из врага – другом, из бохохульника – богословом.

Апостол Павел проповедовал веру Христову среди иудеев и среди язычников, написал 14 посланий в пути своего миссионерства, проповедовал Христа в Аравии, Палестине, Кесарии, Малой Азии, Греции, Италии и многих других странах, говорил о христианстве как об истинной вере, о спасении во Христе. О покаянии, о Суде и воскресении мёртвых. Могущество его проповеди было так велико, что иудеи не могли ничего противопоставить силе Павлова учения. Силой Христовой апостол Павел творил чудеса, исцелял больных, воскрешал мёртвых, даже от его вещей случались исцеления, а злые духи покидали одержимых. За такую пламенную проповедь Господь удостоил его восхищения до третьего неба, он «был восхищен в рай и слышал неизреченные глаголы» (2 Кор. 12, 2–4).

Ему пришлось перенести немало скорбей и испытаний. «От иудеев, – пишет он, – пять раз дано мне было по сорока ударов без одного, три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в глубине морской, мног раз был в путешествиях, в опасностях на реках,, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе» (2 Кор. 11,24–27).

По словам святителя Иоанна Златоуста, апостол Павел бесчестия и оскорбления искал больше за свою проповедь, нежели мы чести; смерти больше, нежели другие жизни; бедности больше, нежели мы;печали больше, нежели другие радости; и молился за врагов больше, нежели другие молятся против врагов. Одно только было ему страшно и опасно – как бы не оскорбить Бога. Любовь ко Христу он ставил выше всего. С этой любовью он лучше желал быть в числе последних и наказываемых, нежели без неё в числе высших и получаемых чести.

3 июня 2020 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, штатному клирику нашей обители протоиерею Владимиру Постникову исполнилось 75 лет. Отец Владимир служит в Никольской Шостьенской обители с момента основания. Сёстры обители и прихожане храма, с которыми все эти годы батюшка по-отечески разделяет все радости и горести, поздравили его с Днём рождения и пожелали многая и благая лета.

20 мая 2020 года, в день отдания праздника Преполовения Пятидесятницы, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Каширский Феогност возглавил Божественную литургию в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре.

В Успенском храме обители. Его Высокопреосвященству сослужили клирик Никольской Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников и клирик Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря Москвы иеромонах Савва (Буханцев).

За Литургией молились настоятельница монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами и воспитанницами монастырского пансиона.

Церковные песнопения исполнил сестринский хор Никольской Шостьенской обители.

По окончании Литургии владыка Феогност обратился к насельницам обители с архипастырским словом об ответственности перед Богом за выполнение Божественных заповедей и сохранение отеческого наследия, о важности единения и единомыслия, об умножении любви.

В завершение архиерей подчеркнул, что особенно это важно сейчас, в трудное для всех время испытаний, посланных Господом для укрепления нашей веры и духа.

Фото: Владимир Ходаков

В Неделю о самаряныне Святая Церковь вспоминает одно из самых трогательных и ярких евангельских событий – встречу Господа Иисуса Христа с самарянкой у колодца, беседу о истинной духовной жизни, о живой воде – Божьем Слове для каждой души. Эта беседа описана очень подробно, что говорит о важности этого эпизода в ряду евангельских повествований.

В этой встрече трогает всё: простота и откровенность Спасителя в беседе с простой женщиной, отеческая и искренняя забота о её душе, проникновенные и высокие слова. Жизнь самарянки разделилась на две части – до встречи у колодца и после неё. Если раньше она и не помышляла о высоком предназначении человеческой жизни, жила греховно, то после встречи со Спасителем в её душе произошёл настоящий переворот. Самарянку коснулась Благодать и глаголы Вечной жизни так затронули истосковавшуюся по чистоте душу, что её жизнь после беседы изменилась полностью. Как многие из верных и любящих мироносиц, она присоединилась к последователям учения Христова, вплоть до мученического венца. Святая Церковь вспоминает её как мученицу Фотину. Дивный Божественный Учитель омыл и оживил её душу, наполнил истинным блаженством её жизнь. Слово Божие исцелило самарянку и многих учеников Христа. Не просто исцелило, а насытило.

В Евангелии сказано: «Не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем изо уст Божиих» (Мф. 4, 4). Для нас это напоминание, что истинная пища не временная, питающая тело, а духовная – вечная, питаясь которой человек не будет алкать и жаждать. «Приидите пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник!» – подтверждают эту непререкаемую истину пасхальные радостные песнопения. Благодать изменяет всё существо человека, преображает его плоть, изменяет душу – мысли, чувства, волю. Всё становится светоносным, благородным, божественным и соединяет с главным Источником и Подателем новой жизни – с Богом.

12 мая 2020 года, в Праздник Преполовения Пятидесятницы после Божественной Литургии в Никольском храме, состоялся Крестный ход в деревню Анатольевка к Поклонному Кресту. Деревня Анатольевка расположена в 5 километрах от села Шостье. Несколько домиков куплены монастырём, в которых проживают сёстры. Ежедневно они совершают монашеское правило, читают псалтырь и трудятся на подсобном хозяйстве.

Издавна существовала традиция – совершать Крестный ход в Анатольевку на Праздник Преполовения. Традицию эту возобновили сёстры монастыря, и вот уже несколько лет совершается радостное праздничное шествие с иконой Воскресения Христова, хоругвями и Пасхальными песнопениями.

Погода в этом году выдалась холодная, ветреная и совершенно не соответствовала радостному настроению, но сестёр это не устрашило, и Крестный ход двинулся по лесной дороге. У Поклонного Креста в деревне Анатольевка был отслужен молебен иеромонахом Саввой (Буханцевым). Принять участие в молебном пении пришли немногочисленные жители деревни. Это люди очень преклонного возраста, но как по-детски они радовались и молились вместе с сёстрами! «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его!», – уносил ветер слова пасхальных стихир в открытое поле бескрайних рязанских просторов, а благодарная и покорная Богу природа отзывалась радостью – выглянуло солнышко после молебна.

Почивший духовник обители архимандрит Пётр (Афанасьев) мечтал о постройке в Анатольевке храма с главным престолом Преполовению Пятидесятницы. Совершая молебен, сёстры надеялись, что придет время, и Милостивый Господь поможет возвести в Анатольевке Божий храм.

В нашей обители много лет существует традиция приготовления пасхальных куличей. Монастырский кулич выпекается с молитвой, используются только натуральные ингредиенты. А затем сёстры украшают его «Шостьенской росписью» – уникальным сочетанием весенних растительных орнаментов и традиционным Пасхальным приветствием.

«Кулич — это пасхальный хлеб, напоминающий нам о Воскресении Христовом. Кулич стал символом праздника Пасхи, традиционным блюдом Пасхальной седмицы, которое готовят православные христиане. Откуда же появилась традиция готовить куличи?

В христианстве же кулич — прообраз артоса (квасной хлеб, который освящают сейчас на Пасхальную седмицу). После Воскресения Христос приходил к апостолам на трапезу. Для Спасителя оставляли хлеб и место за пасхальным столом. Постепенно эта традиция пришла в каждую православную семью, ведь семья — это малая Церковь.

В кругу близких людей кулич выступает в качестве артоса. Артос вкушают в храме, его приготовляют, освящают в алтаре, а потом раздают верующим. Его выпекают в монастырской или приходской пекарне. Кулич же выпекают дома, приносят в храм и освящают. Кулич — домашний артос, который символизирует возрождение Христа.

После окончания Пасхального богослужения верующие „разговляются и впервые после поста позволяют себе есть не постную пищу. На Пасху — это кулич, неотъемлемая часть Пасхальной трапезы. В Великую субботу Пасхальную трапезу освящают в храме. Освящение трапезы — это не язычество, а желание верующих людей доступным для них способом приобщиться к святости. Если по каким-то причинам освятить снедь не удалось, это не значит, что празднование Пасхи не состоялось. Для православного христианина важнее исповедоваться и Причаститься на Пасху. Не освятить пищу не считается грехом. Православные христиане обычно угощают друг друга Пасхальной трапезой, обмениваются крашеными яйцами и куличами. Друг друга поздравляют словами „Христос Воскресе!“ — „Воистину Воскресе“».

Использованы материалы сайта Правмир.ру: https://www.pravmir.ru/kulich/

Великое чудо во вселенной – Рождение Богочеловека, великое чудо – Воскресение из мертвых Иисуса Христа. Благая весть роду человеческому – Святое Евангелие и возникновение на земле Христианской Церкви – корабля спасения всех верующих в Господа Иисуса Христа.

Христос родился и пришёл в этот мир к людям не для того, чтобы дать новое учение о нравственности и совершенстве, научить их новому закону и правилам поведения и спасения. Он пришёл, чтобы пострадать за нас, взять на себя грехи всего мира, искупить человеческий род Своею Честною Кровию, обновить, возродить падшее человеческое существо благодатию Святых Таинств, прежде всего - Святого Причащения. Христиане – это люди, верующие в Господа Иисуса Христа, в жизни земной стремящиеся стяжать благодатные дары Святого Духа, получить обожение. «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа, потому что буква убивает, а Дух животворит» (2 Кор., 3, 6). «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякия скверны плоти и духа, совершая святыню (Причастие) в страхе Божием» (2 Кор., 7, 1).

«Воплотившийся Бог Слово, пребывая с нами, с исчерпывающей полнотой показал нам, как применить к себе духовные законы, преподал тайны невидимой брани. Человек, борясь со грехом и страстями, доказывает свою веру в Воскресение, в бессмертие и вечную жизнь…Твёрдая вера чувствуется в тех, кто подвизается и побеждает грех и смерть в самих себе, кто прославляет в своих членах воскресшего и царствующего Господа, ибо поистине Христос – «смертию смерть попрал». Христианство – это призвание к пожизненной борьбе с диаволом и смертью, борьбе до окончательной победы над ними. Своим примером Богочеловек Господь показал нам на деле верный способ достижения бессмертия и вечной жизни.<…> В день воскресения сможем и мы сказать словами пасхального церковного канона: «Вчера спогребохся Тебе, Христе, совосстаю днесь воскресшу Тебе». ( Старец Иосиф Ватопедский «От смерти к жизни»)

Христос Воскрес! Победил смерть и тление!

Христос Воскрес! Подарил нам Вечную радость соединения с Собой в Святых Тайнах!

Христос Воскрес! Непререкаемая надежда на будущее наше воскресение из мёртвых и ожидание вечной и блаженной жизни!

Христос Воскрес! Соединил нас с Собою и друг со другом, чтобы вместе радоваться в Небесном Иерусалиме!

Воистину Воскресе Христос!

Читать Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла

Читать о Светлом Христовом Воскресении

Во исполнение благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре ежедневно совершается крестный ход.

По окончании «Молебного пения во время губительного поветрия и смертоносной заразы» насельницы монастыря с пением молитв обходят территорию обители и храм святителя Николая. В крестном ходе сестёр сопровождают святыни монастыря, в том числе ковчег с частицей Пояса Пресвятой Богородицы и чтимые иконы обители.

Колокольный звон, разливающийся над Шостьем во время крестного хода, служит напоминанием жителям села о непрекращающейся монастырской молитве. Укрепляет сердца, приносит утешение и призывает пребывать непоколебимыми как скала в уповании на Бога, в надежде, что Всемилостивый Господь по молитвам прелагает печаль на радость и скорбь на веселие.

Читать материал «Традиция крестных ходов» в разделе «Публикации»

В Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре в ночь с 3 на 4 апреля 2020 года, в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы состоялась ночная Божественная Литургия.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во всех монастырях Русской Православной Церкви было совершено ночное богослужение.

На сугубой ектении были вознесены особые прошения и молитва, читаемые во время распространения вредоносного поветрия.

20 марта 2020 года настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова) приняла участие в собрании наместников и игумений ставропигиальных монастырей, которое состоялось по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в ставропигиальном женском монастыре Марфо-Мариинская обитель милосердия.

Читать подробнее на сайте monasterium.ru

После Прощеного воскресенья, именуемого также «Воспоминанием Адамова изгнания», Церковь вступила на поприще Великого поста. Его задача — помочь христианам очиститься духовно, достойно встретить Светлое Христово Воскресение. Как с пользой для души провести это время рассказывают афонские подвижники.

ПРЕПОДОБНЫЙ СИЛУАН АФОНСКИЙ

Тело иссушить постом можно скоро, но душу смирить так, чтобы она постоянно была смиренна, нелегко, и нескоро возможно. Мария Египетская 17 лет боролась со страстями, как с дикими зверями, и только тогда обрела покой; а ведь тело она иссушила скоро, потому что в пустыне ей нечем было питаться.

ПРЕПОДОБНЫЙ ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ

Во время войны врага стараются блокировать. Его окружают, загоняют внутрь городских стен, оставляют голодным. Потом его лишают и воды. Ведь если враг не имеет запасов воды, продовольствия и боеприпасов, то он бывает вынужден сдаться. Я хочу сказать, что если мы боремся с диаволом подобным же образом — постом и бдением — то он бросает оружие и отступает. «Посто́м, бде́нием, моли́твою небе́сная дарова́ния прие́м...», — говорит песнописец.

Посредством поста человек превращается в агнца, ягнёнка. Если он превращается в зверя, это значит одно из двух: либо то, что предпринятая аскеза превышает его силы, либо то, что он занимается ей от эгоизма и поэтому не получает божественной помощи.

Даже диких животных, зверей пост иногда приручает, смиряет. Погляди, ведь когда животные голодны, они приближаются к человеку. Инстинктивно животные понимают, что от голода они умрут, а приблизившись к человеку, могут найти пищу и остаться в живых.

Если человек не дойдёт до того, чтобы делать то, что он делает от любви к Богу и от любви к сочеловеку — своему ближнему, то он растрачивает свои силы зря. Если он постится и имеет гордый помысл о том, что совершает что-то важное, то весь его пост идет насмарку. Потом такой человек становится похож на дырявый бак, в котором ничего не держится. Попробуй налей в дырявый бак воды — потихоньку вся она утечёт.

СХИМОНАХ ПЕТР (КОЗЛОВ)

Теперь же еще скажем немного, какой требуется чин и порядок о воздержании в пище, а именно: если хочешь пожить мысленным путем, то скажу тебе, большого поста не держи, чтобы не расслабить себя в пути твоем и чтобы не смущался ум твой. Ибо от этого придешь в изнеможение, и сотворишь из себя неключимого и никуда непотребного, и в этом пользы мало.

Святые отцы сказали, что пост сам по себе не есть добродетель, а только способ к добродетели. Поэтому будем иметь мерное воздержание, и по силе своей. Будем идти путем средним, ибо пост не силен воздать дарование, а дает един Бог. А которые весь труд и надежду возложили на пост, ошиблись и сделались рабами неключимыми, так как Господь сказал: «Воздадите кесарева кессареви, а Божия Богови» (Мф. 22, 21). Так и нам, что естество требует, то и надо воздавать ему, без чего и жить нельзя.

ИГУМЕН РУССКОГО НА АФОНЕ СВЯТО-ПАНТЕЛЕИМОНОВА МОНАСТЫРЯ СХИАРХИМАНДРИТ ИЕРЕМИЯ (АЛЕХИН)

Пост — это время особого духовного напряжения, духовного внимания, когда мы должны собрать все наши силы, рассеянные сéмо и овáмо (здесь и там, всюду) и направить к тому, что есть едино на потребу (ср.: Лк. 10, 40-42). Человек, вступивший в звание христианское, обязан всю свою жизнь проводить достойно этого призвания, проводить не плотскую и греховную жизнь, но жизнь духовную во Христе. Пост существует для того, чтобы восполнить нашу неисправность в духовной жизни.

Источник: https://afonit.info/biblioteka/afonskie-nastavleniya/afonskie-startsy-o-poste

Слово «сретение» на церковно-славянском языке означает встречу. Событие, которое произошло много лет назад в Иерусалимском храме, рассказывает о Встрече Богомладенца Христа с праведным старцем Симеоном. Закон Моисеев предписывал, чтобы над каждым младенцем мужского пола на сороковой день был совершен обряд посвящения Богу. Пречистая Дева и праведный Иосиф принесли Младенца Иисуса в Дом Божий.

Праведному Симеону было предсказано, что он не умрёт до тех пор, пока не увидит Мессию. Святой Дух указал старцу, дожившему до преклонных лет, что на руках он держит Спасителя мира. Растроганный Симеон произнёс слова, которые стали известной молитвой: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля». Святое Евангелие рассматривает Сретение как встречу Ветхого и Нового Заветов. Два птенца, принесённые бедным семейством, символизируют израильский народ и непросвещенное язычество. Спаситель приходит, чтобы всех людей объединить Своей Любовью и привести к Отцу.

Божией Матери старец Симеон предсказывает страдания, которые Ей придётся перенести: «Тебе Самой оружие пройдет душу». Поэтому Праздник Сретения по традиции является Праздником и Господским, и Богородичным.

Встреча совершилась… После Сретения праведного Симеона стали называть Богоприимцем. Каждый христианин, вспоминая это Событие, должен задуматься о своей личной встрече с Господом. Она должна произойти ещё здесь, на земле. Святое Евангелие предписывает каждому прежде всего заботиться о чистоте своей души. Она должна стать Храмом Божиим, в котором сможет поселиться Господь. Только тогда эта главная Встреча – человека и Бога – произойдет. Бог живёт в чистых сердцах. Преподобный Серафим Саровский говорил о самом главном в жизни христианина – стяжании Духа Святого. Душа, принявшая благодать Духа, будет блистать Божественным Светом. Истинные добродетели, которые украсят душу человека, станут крыльями, которые поднимут ее в сретение Владыки Христа.

7 февраля 2020 года Никольский монастырь в Шостье посетили юные паломники из посёлка Ташенка, расположенного на правом берегу Оки недалеко от Касимова. Педагоги и учащиеся младших классов познакомились с историей обители, смогли посетить маленькую деревянную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы, приложиться к главной святыне монастыря – Поясу Божией Матери, послушать интересный рассказ о монастырских святынях. Экскурсию, организованную для детей и учителей, проводила благочинная монастыря монахиня Саломия, долгое время несущая послушание учителя в местной сельской школе и монастырском пансионе для девочек.

Затем учителя и дети побывали в гостях в детском саду, который давно действует при монастыре. Знакомство с садиком началось с беседы о Божьем творении, Божьем мире. Короткий познавательный урок провела для них старший воспитатель детского сада монахиня Иоанна. Дети посмотрели фильм-сказку, а учителя в это время смогли побеседовать с монахинями на темы, касающиеся воспитания подрастающего поколения.

Дети получили подарки — книги и игрушки. Учителя поблагодарили за тёплый приём и пожелали продолжить сотрудничество с монастырём в деле воспитания и образования детей. Принимая гостей, желающих услышать Божье Слово, будем вспоминатьЕвангельские слова: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).

1 февраля 2020 года, в одиннадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве была совершена Божественная литургия. Предстоятель Русской Православной Церкви совершал богослужение в интронизационных облачениях.

В торжественном богослужении приняла участие настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова).

Читать подробнее на сайте patriarchia.ru

28–29 января 2020 года настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова) приняла участие в работе XIV направления XXVIII Международных Рождественских образовательных чтений «Древние монашеские традиции в условиях современности».

Читать подробнее на сайте monasterium.ru

«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся!» - поётся на Божественной Литургии больших праздников. «Христос есть Ипостась истинная, Личность всесовершенная, божественная. В Крещении мы становимся членами Тела Христова, потому что нам сообщается Его жизнь». (Архимандрит Захария). Отныне мы соединены со Христом, облеклись в Него. Мы, грешные и несовершенные, потерявшие благодать Божию и связь с Творцом, по Его милости и любви, становимся едины с Ним. Такое возрождение нам даёт Таинство Крещения, открывается дорога в вечную жизнь. Приняв Таинство Крещения, всю свою земную жизнь христианин обязуется посвятить Христу.

19 января Православная Церковь вспоминает событие, описанное в Евангелии – Крещение Господне. Иисус Христос, Сын Божий, Совершенный Бог во плоти, не нуждался во Крещении. Великое смирение показал всем людям Господь, родившись от Пречистой Девы в убогом вертепе. Такое же неподражаемое смирение проявилось в Крещении Господнем на реке Иордан от руки Иоанна Предтечи. В стихирам Праздника Крещения прославляется Бог, ибо «крещается Христос с нами» и «погружения ради иже к Богу наш восход бывает».

Христос Бог в Крещении на Иордане – молчаливое согласие быть в единстве с грешным миром, «да обратиши мир от лести». Жертвенное служение Христа, послушание Богу Отцу для спасения человеческого родапроявляется во всех случаях Его земной жизни – в Рождестве, в Крещении на реке Иордан, в служении людям, в отказе от земных стяжаний, человеческой славы и чести. Христос во всём образ смирения –«Путь, Истина и Жизнь».

Явился еси Свет Вселенней,
И Свет Твой, Господи, знаменася на нас
В разуме поющих Тя, пришел еси и явился еси, Свет Неприступный.»

Вот, наконец, пришёл долгожданный морозец. В этом году ждали его православные в Рождество, не дождались. А в Крещение всё-таки появился: и снежок пошел мягкий, пушистый, серебристый, а солнце заиграло по снежному покрову яркими свежими лучами. Маленькие птахи в поисках корма весело чирикали, устроив раннюю перекличку во дворе детского сада. Там висит для них домик –кормушка, наполненный пшеном и семенами подсолнечника. Когда стихал ветер, зимняя природа умиротворялась.

Наше Шостье было похоже на красивую старинную открытку: дым из печных труб сельских домиков поднимался к небу прямо и ровно, зимняя дорога, вдали видны фигурки играющих детей- и всё освящалось ласковым солнцем. Крещенская Благодать пришла на нашу русскую землю. Дай Бог, чтобы так было всегда!

В Шостье живёт добрая прекрасная традиция, которую знают и любят все православные: в святочные дни ходить с Рождественской звездой по домам сельчан, поздравлять их с Рождеством Христовым и петь рождественские колядки. Каждый год ждут шостьенцы сестёр обители: дом прибран, угощение приготовлено, настроение приподнятое. Все знают: обязательно постучатся в каждую дверь, пропоют тропарь Рождеству и весёлые колядки.

Так было и в давние времена: возрождается храм, восстанавливается монастырь, а село с его жителями, глядя на молодых подвижниц, просыпается как от долгой спячки. С каждым годом живущие рядом с монастырём ощущают сопричастность монастырской жизни: школа у нас одна, где все – и сёстры, и миряне пекутся о воспитании будущего поколения; сельский храм с Богослужениями и праздниками, где всех соединяет Чаша Христова. Одним словом – соборяне.

В Шостье Рождественские праздники проходят по-семейному: посещение гостей и колядки, подарки и, конечно, радость детская – вертеп. В монастыре вертеп выглядит особенно. В центре – икона Рождества Христова, колыбель с младенцем, а вот фигурки животных необычные: они сделаны из соломы руками сестер и детей.В воскресной школе и православном детском садике прошли праздничные Рождественские ёлки со спектаклями и славящими Христа-Младенца колядками. « Христос раждается, славите! Христос с Небес – срящите!» Больше всего радуются дети! Во-первых, Празднику и Рождественской ёлке, во-вторых, подаркам со сладостями и, конечно, каникулам.

«С нами Бог!» Как тепло с Ним и радостно, спокойно и умиротворённо.
«С нами Бог!» Это значит, что мы едины с Ним и друг с другом.
«С нами Бог!» Это значит, что мы не одиноки в этом мире боли и страданий.

«С нами Бог!» Он родился во плоти, приблизился к нам как равный и подарил нам надежду!

8 января 2020 года самых маленьких жителей Шостье ждала нарядная Рождественская ёлка. В здании, где расположены православный детский сад и воскресная школа, в этот день было много гостей: дети, родители и сёстры монастыря, несущие послушание воспитателей.

Старшие школьники подготовили праздничное представление, в котором детей встречали Дед Мороз, Снегурочка и Машенька, героиня русских народных сказок. Дети читали стихи, пели Рождественские колядки, водили хороводы у праздничной ёлки и Рождественского вертепа.

По доброй, старой традиции детский праздник закончился чаепитием и вручением Рождественских подарков.

7 января 2020 года в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре встретили праздник Рождества Христова.

Накануне в Никольском храме обители была отслужена великая вечерня.

Божественная литургия началась в полночь. Торжественное богослужение возглавил клирик Никольского Шостьенского монастыря протоиерей Владимир Постников в сослужении клирика Заиконоспасского стравропигиального мужского монастыря иеромонаха Саввы (Буханцева).

Желание почтить Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа привлекло в храм множество молящихся.

За богослужением присутствовали настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами и воспитанницами Никольского монастыря, прихожане и гости обители.

Праздничные песнопения исполнил монастырский хор.

По монастырской традиции всем молящимся по окончании богослужения было предложено угощение.

19 декабря 2019 года в Никольском Шостьенскомставропигиальном монастыре встретили престольный праздник в честь Святителя Николая. Накануне, 18 декабря, по обычаю был отслужен водосвятный молебен и Всенощное бдение. Праздничное Богослужение в южном приделе храма, освященном в честь Святителя Николая, возглавил клирик Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников. Ему сослужил клирик московского Заиконоспасского мужского ставропигиального монастыря иеромонах Савва (Буханцев).

За Божественной Литургией молились игуменияНеонилла (Фролова) с сестрами, воспитанницы монастырского пансиона, прихожане и гости обители.

Богослужебные песнопения исполнил сестринский хор женской Шостьенской обители и хор воспитанниц монастырского пансиона.

По окончании Божественной Литургии состоялся Крестный ход по случаю Престольного праздника. К собравшимся прихожанам и гостям с пастырским словом обратился клирик Шостьенской обители протоиерей Владимир Постников. В своей проповеди он выделил , что «народ особенно любит и почитает Святителя Николая, которому усердно молится все века, призывая на помощь во всех нуждах». После Богослужения прихожанам было предложено монастырское угощение.

6–8 ноября 2019 года состоялся VII Молодежный Православный форум Касимовской епархии «Ладья», в котором приняли участие около 60 учащихся общеобразовательных школ г. Рязани, Касимовского, Шиловского, Сасовского, Клепиковского районов, Свято-Сергиевской общеобразовательной православной школы г. Касимова, а также педагоги, студенты Рязанских ВУЗов и Рязанской Православной духовной семинарии, православные активисты Рязани и Касимова, духовенство Рязанской митрополии, заинтересованные миряне не равнодушные к судьбе Русской Православной Церкви и Отечества.

Организаторами форума стали Молодежный отдел Касимовской епархии, Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь, Отдел религиозного образования и катехизации Рязанской епархии, миссионерский отдел Рязанской епархии, Духовно-просветительский центр во имя священномученика Матфия Касимовского и управление образования Касимовского муниципального района.

Темой форума было выбрано знаменательное событие, юбилей которого мы будем праздновать в 2020 году – 75-летие Победы в Великой Отечественной войне.

23 сентября 2019 года Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь в сотрудничестве с МОУ «Шостьенская СОШ» провели круглый стол по обмену педагогическим опытом для учителей основ православной культуры Шиловского района.

Сестры монастыря, преподающие в шостьенской средней школе основы православной культуры и историю, дали открытый интегрированный урок ОПК и краеведения под названием «в гостях у графа Шувалова». Мероприятие превратилось в увлекательное состязание трех команд. Даже гости круглого стола не остались в стороне и в качестве отдельной команды приняли участие в литературном «путешествии» в прошлое села Шостье, приоткрыли для себя тайны истории, работали с копиями архивных документов из государственного архива Рязанской области, решали ребусы и задания на смекалку.

После открытого урока состоялся обмен методиками преподавания основ православной культуры и патриотического воспитания в общеобразовательной школе. В завершение гости круглого стола посетили храмы Никольской обители и получили от сестер памятные подарки.

31 августа 2019 года, в день памяти святых мучеников Флора и Лавра, в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре встретили престольный праздник.

В этот день праздничное богослужение в северном приделе храма, освященном в честь святых мучеников Флора и Лавра, возглавил и.о. настоятеля Заиконоспасского мужского ставропигиального монастыря, духовник Шостьенской обители иеромонах Даниил (Константинов) в сослужении клирика Заиконоспасской обители иеромонаха Саввы (Буханцева) и клирика Шостьенской обители протоиерея Владимира Постникова.

За Божественной литургией молились настоятельница монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами и воспитанницами монастырского приюта, настоятельница Свято-Троицкого Александро-Невского ставропигиального женского монастыря в с. Акатове игумения Антония (Минина), прихожане и гости обители.

Богослужебные песнопения исполнил сестринский хор Шостьенской обители.

По окончании Литургии состоялся крестный ход по случаю престольного праздника.

Затем к собравшимся прихожанам и гостям с пастырским словом обратился иеромонах Даниил.

В завершение участникам богослужения было предложено монастырское угощение.

28 августа 2019 года, в день Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре состоялся престольный праздник.

Накануне всенощное бдение в Никольском храме обители возглавил клирик монастыря протоиерей Владимир Постников в сослужении клирика Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря иеромонаха Саввы (Буханцева).

За богослужением молились настоятельница монастыря игумения Неонилла (Фролова) с сестрами, паломники и гости обители.

В сам день праздника в Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре были отслужены две Божественные литургии: ранняя ночная в храме Успения Божией Матери для насельниц обители и поздняя в Никольском храме для паломников и гостей.