ГОЛОСА СЕЛА ШОСТЬЕ

Приветственное слово / 2025-й — Год защитника Отечества и 80-летие Победы в Великой Отечественной войне / 10 лет с момента преобразования Патриаршего подворья в Шостье в ставропигиальный монастырь / Купола вознеслись над Анатольевкой / Воскресная школа «Никольская застава» / Памяти священномученика Евгения Бетинского / Памяти Василия Кузнецова / Николай Митрофанович Абрашкин / Земля героев / Монастырско-школьный «Сад Памяти» имени И. В. Мичурина / Православный молодежный форум «Ладья» / Попутного ветра, Ладья! / «Ласточкино гнездо» / Благословенно воинство Царя Небесного
Цветная вкладка

Здравствуйте, дорогие читатели! Рада вновь приветствовать Вас на страницах нашего Альманаха! Этот номер журнала выходит в знаменательные дни — десять лет назад на заседании Священного Синода наша обитель получила статус Ставропигиального Шостьенского Никольского женского монастыря.
 
От лица всех сестер хочется выразить глубокую благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и членам Священного Синода за доверие, оказанное нам и за отеческое попечение Его Святейшества о молодой обители.
 
Тема настоящего выпуска — Защитники Отечества. Кто они?
 
Главное сокровище нашей Родины — это наши святые и наши простые люди. Святые как маяки указывают путь к Небесному Отечеству, к жизни по заповедям Божиим, а люди — на любом месте, куда поставил их Господь, могут быть героями. Это и подвиг военных, защищающих Родину, часто ценой своей жизни, и подвиг матери, воспитывающей своих детей, и подвиг монаха и священника, который каждый день молится за Отечество и за народ, подвиг сельского труженика, который выращивает хлеб, подвиг учителя, врача, и многих, многих других.
 
Кто же они — эти незаметные герои? Как стать таким героем? Ответ простой, а чтобы воплотить его в жизнь нужно много потрудиться. Стоять на своем месте, смиренно и усердно, с любовью делать свое дело, просить Бога о вразумлении и помощи, любить свою Родину, свой язык. В этом выпуске ребята расскажут о своих земляках, подвиг которых может и для нас послужить примером и жизненным ориентиром. Храни Вас Господь!

«Год Героев Отечества,
Ты вошел в каждый дом —
Год Воителей, Честности,
И Заслуг торжеством!..»
(Аниса Ганфаритова)

В целях сохранения исторической памяти, в ознаменование 80-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов, в благодарность ветеранам и признавая подвиг участников специальной военной операции, 2025 год был объявлен Президентом РФ Владимиром Путиным Годом защитника Отечества. Это решение имеет особую значимость в год празднования 80-летия победы в Великой Отечественной войне.

За основу его логотипа взято изображение монумента «Родина-мать зовет!» на Мамаевом кургане в Волгограде, эмблема содержит георгиевскую ленту, слово «Победа!» и число «80».

Знаменательно, что Год защитника Отечества пришёл на смену Году семьи в 2024 году, и это не случайно. Это подчёркивает глубокую связь между семейными ценностями и героическим служением Родине. Год семьи, который был посвящён вопросам демографии и поддержке материнства, заложил основу для будущего. А Год защитника Отечества стал ярким и важным событием, которое подчеркивает заслуги тех, кто защищал и защищает эту основу.

Год защитника Отечества 2025 — это не просто календарная дата, а символ национального единства и патриотизма. Это выражение глубокой признательности тем, кто защищал и продолжает защищать суверенитет и безопасность нашей страны. Это год, который напоминает нам о важности исторической памяти и о непреходящей ценности мира, который защищают наши защитники Отечества своей мужественностью и самоотверженностью.

Весь год педагоги и обучающиеся нашей школы принимали активное участие в культурно-массовых мероприятиях, приуроченных к теме года, которые носят патриотический характер.

На федеральном и региональном уровне были организованы проекты, посвящённые сохранению исторической памяти и увековечению подвига советского народа в Великой Отечественной войне. Прошли два крупнейших всероссийских фестиваля: «Салют Победы» и «Вместе мы — Россия». Обучающиеся и педагоги приняли участие в акциях «Георгиевская ленточка» и «Бессмертный полк», в просветительском проекте «Диктант Победы».

На федеральном уровне было организовано более 170 мероприятий, включая военный парад на Красной площади 9 мая, благоустройство воинских захоронений, поисковые работы и выставки архивных материалов. Реализуется проект «Победа одна на всех», посвященный вкладу народов советских республик в Великую Победу.

Торжества, которые организованы в честь 80-летия Победы и празднование 2025 года в честь Защитника Отечества — это не просто масштабные мероприятия и торжественные события. Это проявление глубокого национального самосознания, переосмысление исторического наследия и укрепление связей между поколениями.

Эта дата не только символизирует окончание одного из самых трагических и героических периодов в истории, но и напоминает нам о мужестве, стойкости и самопожертвовании миллионов людей, которые боролись за свободу и независимость.

Великая Отечественная война, начавшаяся 22 июня 1941 года с нападения нацистской Германии на Советский Союз, продолжалась до 9 мая 1945 года. Этот конфликт унёс жизни более 27 миллионов советских граждан и стал одной из самых разрушительных войн в истории человечества. Однако именно в этой борьбе проявились выдающиеся примеры героизма и единства.

Каждый год 9 мая миллионы людей по всему миру отмечают День Победы, вспоминая подвиги тех, кто сражался на фронте и трудился в тылу. Важнейшей частью этого праздника является не только военная парадная демонстрация, но и мемориальные мероприятия, посвященные памяти погибших. В каждом городе и поселке устанавливаются памятники и обелиски, проводятся акции «Бессмертный полк», где люди несут фотографии своих родственников, участвовавших в войне.

Победа в Великой Отечественной войне — это не только военные свершения, но и уроки мужества, которые мы должны передавать следующим поколениям. Истории о подвиге советских солдат, партизан, медсестер и простых граждан, которые в условиях войны проявили невероятную стойкость и самоотверженность, вдохновляют на борьбу с трудностями и преодоление преград в мирное время.

Война оставила глубокий след в культуре и искусстве. Литература, кино, музыка — все эти сферы отражают трагедию и героизм военного времени. Произведения, такие как «Война и мир» Льва Толстого и «Солдаты» Константина Симонова, стали классикой и продолжают воспитывать патриотизм и любовь к Родине. Фильмы, такие как «Служили два товарища» и «Офицеры», знакомят молодое поколение с подвигами и трагедиями тех лет.

С каждым годом количество ветеранов, переживших войну, уменьшается. Это делает особенно важным сохранение их воспоминаний и опыта. Истории ветеранов, их личные переживания и взгляды на войну становятся ценным наследием, которое мы должны беречь и передавать дальше. Важно не только помнить о прошлом, но и извлекать из него уроки для будущего.

80 лет Победы — это не только повод для празднования, но и возможность задуматься о мире, в котором мы живем. В условиях глобальных конфликтов и нестабильности важно помнить, что единство и мир — это главные ценности, которые необходимо сохранять. Понимание истории и уважение к её урокам помогут нам строить лучшее будущее для следующих поколений.

Победа в Великой Отечественной войне — это не просто дата в календаре; это символ стойкости и мужества, который объединяет народы. Отмечая 80 лет Победы, мы не только чествуем тех, кто сражался за свободу, но и осознаем свою ответственность за сохранение мира и дружбы между народами. Пусть память о героизме и самопожертвовании станет основой для нашего общего будущего.

Мы гордимся нашими победами, потому что они — результат труда, мужества и единства всего народа. Пусть этот год станет временем, когда мы ещё раз вспомним и почтим тех, кто боролся за наше будущее, и выразим благодарность всем, кто продолжает защищать нашу Родину сегодня, нынешним героям – участникам специальной военной операции.

24 декабря 2025 года исполняется 10 лет с момента преобразования Патриаршего подворья храма святителя Николая Чудотворца в селе Шостье в Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь.
 
ЖУРНАЛ ЗАСЕДАНИЯ СВЯЩЕННОГО СИНОДА ОТ 24 ДЕКАБРЯ 2015 ГОДА № 115 
 
СЛУШАЛИ: Предложение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о преобразовании Патриаршего подворья храма святителя Николая Мирликийского в поселке Шостье Рязанской области в ставропигиальный монастырь.
 
ПОСТАНОВИЛИ:
 
1.      Преобразовать Патриаршее подворье храма святителя Николая Мирликийского в поселке Шостье Рязанской области в Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь.
2.      Игуменией Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря назначить монахиню Неониллу (Фролову).
 
На территории Рязанской области Никольский Шостьенский женский монастырь единственный, который имеет статус ставропигиального.
 
Редакционный совет альманаха от всей души поздравляет матушку Неониллу с 10-летием со дня назначения на должность игумении обители!
 
Чем же отличаются обычные православные монастыри от имеющих статус ставропигиальных?
 
В самом сердце Русской Православной Церкви пребывают ставропигиальные монастыри — особые обители, находящиеся под непосредственным каноническим управлением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Само название — «ставропигиальный» — происходящее от греческих слов «крест» и «устанавливать», указывает на древнюю практику личного водружения креста Патриархом при основании или подтверждении статуса монастыря. Этот крест, нередко украшенный драгоценностями, устанавливается за святым престолом, становясь зримым символом особого благословения и прямой связи обители с Предстоятелем Церкви.
 
Эта прямая связь проявляется, прежде всего, в литургической жизни. За богослужением в ставропигиальных монастырях возносится имя Патриарха, а не местного правящего архиерея, что ежедневно подчеркивает их особый канонический статус. Управление обителью также осуществляется через Патриаршего наместника (в мужских монастырях) или настоятельницу (в женских).
 
Ставропигиальные монастыри в административных и дисциплинарных вопросах не подчиняются епархиальному архиерею, на канонической территории которого они расположены. Все ключевые решения, от назначения настоятеля и утверждения устава до финансово-хозяйственных вопросов согласовываются с Патриархом или Синодальными учреждениями.
 
Ставропигиальные монастыри — хранители уникального духовного наследия. Многие из них, такие как Троице-Сергиева лавра или Новоиерусалимский монастырь, бережно сохраняют древние уставы, продолжительные уставные службы, старинные распевы и монашеские правила, восходящие к их преподобным основателям. Патриаршие богослужения и регулярные визиты Предстоятеля не только укрепляют духовный статус этих центров, но и делают их площадками для общецерковных соборов, конференций и праздников.
 
Ставропигии — это не только острова молитвы, но и активные участники социального служения. При них открываются духовные школы, курсы, благотворительные столовые и приюты, ведется серьезная издательская работа. Они притягивают к себе паломников как из России, так и из-за рубежа, поскольку часто хранят великие святыни: мощи угодников Божиих, чудотворные иконы, древние реликвии. Здесь поддерживаются традиции круглосуточного чтения Псалтири, совершения молебнов у святынь и торжественных крестных ходов.
 
Внутренняя жизнь большинства таких монастырей строится на принципах строгого общежительного устава (киновии), предполагающего общее имущество, совместный труд, молитву и неукоснительное соблюдение ежедневного монашеского правила. При этом ставропигии осознают свою ответственность за сохранение исторического наследия, активно занимаясь реставрацией памятников архитектуры, поддержанием древних иконописных школ и библиотек.
 
Таким образом, ставропигиальные монастыри, коих в Русской Церкви на конец 2025 года насчитывалось 37 (17 мужских и 20 женских), являют собой уникальный синтез глубокой древней аскезы и живой современной церковной деятельности. Их особые традиции, пронизанные духом непосредственного общения с Первосвятителем, формируют их как духовные центры общероссийского значения, где история дышит в унисон с сегодняшним днем, а молитва воплощается в деятельной любви к ближнему.

3 октября 2025 года в жизни деревни Анатольевка и всего Касимовского района произошло событие, значение которого выходит далеко за рамки строительного этапа. На строящемся храме в честь Преполовения Пятидесятницы были установлены и освящены купола с крестами. Этот момент в традиции церковного зодчества считается одним из самых значимых — рождением храма как духовного организма.
 
Установка купола — это всегда «небесное венчание» земных трудов. Купол в православной символике — это образ неба, соединяющий молящихся под сводами храма с Горним миром. А водружение креста — это акт свидетельства: здесь, на этой земле, теперь явно присутствует Дом Божий, место победы жизни над смертью. Событие в Анатольевке — не просто технический этап, а духовное торжество, знаменующее, что храм обрел свое «сердце» и готовится к началу литургической жизни.
 
Особую значимость этому дню придало соборное участие всей церковной общины и местных властей. В молитве и духовной радости объединились духовенство — протоиерей Владимир (Постников), иеромонахи Савва (Буханцев) и Андроник (Родионов), игумения Неонилла (Фролова) с сестрами монастыря, а также жители соседнего села Шостья и самой Анатольевки. Их общие молитвы и усилия — лучшая иллюстрация соборности, когда великое дело вершится силой даже, казалось бы, маленькой, но сплоченной общины.
 
Важно подчеркнуть, что значение нового храма невозможно измерить числом жителей в небольшой деревне. Храм — это не услуга по требованию, а духовный столп, источник благодати и культурно-исторический центр для всей округи. Он становится точкой притяжения, символом надежды и непрерывности традиции, хранителем идентичности этих мест. Есть такая пословица: «где воздвигнут крест, там уже пустыня оживает». Этот храм в честь Преполовения — символического «предвкушения» благодати Святого Духа — станет именно таким местом оживления и духовного окормления для всех, кто ищет Бога в тишине рязанской земли.
 
Разделить духовную радость этого дня и поддержать начинание прибыл глава администрации Касимовского муниципального округа Рязанской области Иван Аркадьевич Бахилов. Его участие — добрый знак соработничества Церкви и власти во благо возрождения нравственных основ и культурного наследия малой родины.
 
Установка куполов — это не финиш, а яркий рубеж. Впереди — внутреннее устроение, но уже сейчас, под сенью новых крестов, храм в Анатольевке возвещает всему Касимовскому краю о вечных ценностях, которые, благодаря общей вере и усердию, вновь обретают здесь свой дом.

Воскресная школа при Никольской обители уже более десяти лет распахивает в сентябре свои гостеприимные двери. Небесным покровителем нашей школы является преподобный Сергий Радонежский. Каждое поколение учащихся совершает, по традиции, паломническую поездку к его святым мощам.
 
У школы необычное название — «Никольская застава». Оно переносит нас в Древнюю Русь, к заставам богатырей, которые охраняли границы государства от вражеских набегов. Наверное, поэтому тема традиций древней Руси, ее история очень близка педагогам и ученикам.
 
У школы сформировались свои традиции. Это и обязательный спектакль к Рождеству Христову, и паломнические поездки по святым местам несколько раз в год. Обязательный поход на костер летом, и квесты-головоломки по монастырю и селу.
 
Уже традиционным для воскресной школы стали и занятия по каллиграфии, и освоение учениками различных рукоделий: лепка, мыловарение, роспись по стеклу, открытки в технике скрапбукинга, подготовка елочных игрушек и снежинок для украшения воскресной школы к Рождеству Христову.
 
Но самое главное — это поддержание доброжелательной атмосферы на занятиях. Мы трудимся вместе, нам интересно вместе узнавать о Боге, работать, заниматься творчеством и проводить досуг!
 
Занятия воскресной школы «Никольская застава» проводятся по воскресным дням.
 
Контактный телефон для желающих узнать о занятиях воскресной школы: +7 (900) 901-49-48; инокиня Евфалия (Благушина), руководитель воскресной школы.

23 декабря — день памяти священномученика Евгения Харькова (Бетинского)
 
Моя давняя мечта — познакомить читателей нашего альманаха с замечательным земляком, духовным воином, неброское мужество которого, как и положено настоящему героизму, не может не восхищать.
 
Этот защитник Отечества на своем веку побывал и воином царя земного, и воином Небесного Царя. И в обоих случаях остался верен данной им присяге даже до смерти.
 
Родился будущий священномученик Евгений 1 декабря 1891 года неподалеку от с. Шостье, в с. Бетино Касимовского уезда Рязанской губернии в семье диакона Казанской церкви Иакова Николаевича Харькова и его супруги Ольги Афанасьевны. Село Бетино в те времена, в конце XIX века, представляло собой крупное процветающее поселение, в котором находилось около 200 дворов, школа, фельдшерский пункт. В приход каменного храма в честь Казанской иконы Божией Матери, построенного в 1855 году, кроме с. Бетино входили еще поселения Жданово, Ананьино, Ерденево, Волчкари и Гарь. Бетино являлось центральным селом прихода.
 
Отец его, будучи родом из духовного звания, окончив два класса Рязанской Духовной семинарии, по семейным обстоятельствам вынужден был оставить учебу и вернуться в родное село, где стал служить в церкви сначала псаломщиком, потом диаконом. Помимо этого, отец Иаков Харьков являлся учителем и законоучителем Ананьинской школы, затем помощником учителя Бетинского земского училища, а с 1891 года безвозмездно был учителем и законоучителем в Ерденево.
 
Первоначальное духовное образование Евгений Яковлевич получил в Касимовском училище, а в 1912 году закончил полный курс Рязанской семинарии. По окончании семинарии он до 1914 года служил псаломщиком в родном с. Бетино.
 
С началом Первой мировой войны, в которой участвовала Россия, он посчитал своим священным долгом встать в ряды защитников Отечества. Священного сана он тогда еще не имел и ему канонически не возбранялось взяться за оружие для защиты своей Православной державы и единоверных православных братьев-славян. В 1919 году он закончил воинскую службу в чине штабс-капитана Белой армии адмирала Колчака.
 
К тому времени Российская Империя уже пришла к своему краху и более не имела царя земного. Осознав себя свободным от воинской присяги Самодержцу Всероссийскому, Евгений принимает решение начать служение Царю Небесному в сане священника, чтобы вести войну уже не с врагами видимыми, а с невидимыми духами злобы, которыми в те годы наводнилась управляемая безбожниками несчастная Русская земля.
 
К сожалению, мы не имеем данных о том, когда именно отец Евгений Харьков принял священный сан. Видимо, с учетом прошлого служения в рядах Белой армии, его уже в священном сане дважды арестовывали. Первый раз в 1929 году на два месяца и в 1932 году на три месяца. Местом его служения была все та же Казанская церковь с. Бетино.
 
В 1937 г. отец Евгений был вновь арестован. Проходил по одному следственному делу с большой группой священнослужителей и прихожан Бельковского р-на, в числе которых были священномученики протоиереи Анатолий Правдолюбов, Александр Туберовский и Константин Бажанов, священник Николай Карасёв, мученики Евсевий Тряхов, Михаил Якунькин, Лаврентий Когтев, Григорий Берденёв, Александра Устюхина, Татиана Егорова, Анна Ивашкина, Евдокия Мартишкина. Заключен в тюрьму г. Касимова, позднее переведен в Рязань. Его обвинили «в активном участии в контрреволюционной повстанческо-террористической организации». Во время допросов отец Евгений не скрывал, что хорошо представляет настоящую причину своего ареста: «Само собой понятно, что я как белогвардеец в прошлом и служитель культа [священник] в настоящем представляю из себя „законченную" политическую фигуру».
 
На момент ареста семья о. Евгения состояла из жены Елены Александровны, четверых детей от четырех до двенадцати лет и 83-летней матери Ольги Афанасьевны. Возможно представить, какая борьба происходила в душе священника, безвинно находящегося под следствием.
 
За веру в Бога в советском государстве (до Великой Отечественной войны) предусматривалось страшное наказание. Советская власть предлагала «неугодным» людям выбор: нужно было публично отречься от своих убеждений и тогда преследуемый «неугодный», лишенный гражданских прав человек мог стать рядовым советским гражданином. Для верующих людей требовалось отречение от Бога. Отец Евгений знал, что если он не отречется от Бога его казнят, а семья будет влачить жалкое нищенское существование с клеймом «врагов народа». Кто поможет вдове прокормить четверых детей и старенькую мать? Кто поставит детей на ноги и даст им образование? Однако, непоколебимая, как скала, вера отца Евгения выдержала все бури сомнений. Он был уверен, что Господь, которому он будет верен даже до смерти, не оставит его семью в беде: всё управит, всегда будет рядом. Воин Царя небесного остался верен присяге до конца.
 
Земной путь отца Евгения трагично оборвался, подобно сотням тысяч жизней православных верующих людей. Возможно, все происходило так, как описано в житии такого же невинного страдальца, священномученика Тихона Архангельского.
 
«Приговорённых к расстрелу казнили за окраиной города Липецка. Перед расстрелом сотрудник НКВД спросил отца Тихона: „Не отречёшься?" — „Нет, не отрекусь!" — ответил священник.»
 
6 декабря 1937 года постановлением Особой тройки при УНКВД по Рязанской области священник Евгений Харьков был расстрелян. Место захоронения неизвестно. Священник Евгений Харьков и пострадавшие за веру вместе с ним священники и миряне причислены к лику святых Деянием Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, проходившего 13–16 августа 2000 года в г. Москве.

В конце этого лета я поехал покататься на своем пит-байке по лесной дороге. На пути, через 9–10 километров, я заметил табличку в заброшенной деревне Некрасовка. Я подъехал поближе и прочитал, что здесь родился герой Великой Отечественной войны Кузнецов В.С. Это меня заинтересовало. Когда я вернулся домой, то сразу начал искать информацию о нем. Вот, что я узнал о герое, моем земляке.
 
Василий Степанович Кузнецов родился в 1920 году в деревне Некрасовка. Русский по национальности. Мечтал стать моряком. В 1939 году его призвали на действительную службу, он стал моряком, и оказался на Балтике. Начало Великой Отечественной войны застало Василия Степановича в Таллине, где он проходил службу командиром орудия эсминца «Ленинград» в звании старшины 2 статьи.
 
При обороне города Таллина в 1941 году батарея главного калибра, в состав которой входило и орудие Кузнецова, приняла участие в уничтожении 8 артбатарей, 2 танков, 25 повозок с боеприпасами и около 200 солдат противника.
 
Во время опасного перехода по маршруту Таллин–Кронштадт батарея главного калибра потопила торпедный катер противника. В боях при обороне города Ораниенбаум батареей главного калибра было уничтожено 3 артбатареи, 15 повозок, 15 повозок с боеприпасами и до 150 солдат.
 
В начале сентября флагман «Ленинград» участвовал в установке мин на тыловых минных позициях, где было заложено свыше 80 мин в 18 минных барьерах. 17 сентября корабль был включен в оборонительную систему города.
 
12 октября 1941 года в бою с батареей противника корабль получил серьезные повреждения от двух снарядов: первый пробил корпус и затопил цистерны с топливом и водой, второй вызвал пожар на палубе. Борясь за корабль, Василий Кузнецов, будучи уже смертельно раненым, продолжал командовать своим орудием, подавая личный пример мужества и стойкости бойцам. Старшина выбрасывал загоревшиеся от вражеского снаряда боезапасы за борт, показывая остальным членам команды порядок действий по спасению корабля. Отдав жизнь в этом бою, старшина выиграл время и дал возможность экипажу избавить корабль от затопления. За спасение команды и корабля от гибели, героизм и самоотверженность, Кузнецов Василий Степанович посмертно был награждён орденом Отечественной войны 1 степени.
 
Приказом № 0416 от 12 октября 1941 года командующим КБР Василий Степанович Кузнецов был навечно внесён в списки части и его именем названо орудие, которым он командовал: «...несмотря на смертельное ранение, не щадя собственной жизни, заботился прежде всего о спасении корабля и погиб как герой» — написал о герое А.Д. Зайцев.
 
Память о нем увековечена в мемориальных объектах, публикациях, литературных произведениях.

Николай Митрофанович Абрашкин родился 17 ноября 1943 года в деревне Гоголовка Пителинского района Рязанской области. Отец, Митрофан Антонович, участник Великой Отечественной войны, работал всю жизнь ветфельдшером. Мать, Надежда Тихоновна, уроженка села Балушевы Починки, была обычной рядовой колхозницей. В начальную школу маленький Коля ходил пешком за четыре километра. После второго класса семья переехала на родину матери — в Балушевы Починки, там и закончил Николай семилетку.
 
В 1958 году Николай Митрофанович поступил в Касимовский индустриальный техникум на специальность «технолог литейного производства», который закончил в 1962 году. По окончании техникума полгода работал технологом Уфимского моторного завода. В ноябре 1962 года его призвали в армию, где служил сначала рядовым 90-го окружного узла связи ВВС Приволжского ВО города Куйбышев, а с 1963 года — радистом штаба Оренбургского ВВАУЛ.
 
В 1964 году стал курсантом Оренбургского военного авиационного училища. Закончив в 1968 году Оренбургское ВВАУЛ, Николай Михайлович почти четверть века прослужил в Военно-воздушных силах Балтийского флота. С 1968 по 1992 прошел путь от рядового летчика до заместителя командующего ВВС Балтийского флота по боевой подготовке. Освоил боевые машины «Ту-16», «Ту-16п», «Ту-16К5», «МР-2», «МР-11», дозаправку в воздухе днем и ночью.
 
В 1975–1978 гг. учился в Военно-морской академии им. А.А.Гречко города Ленинграда, которую закончил с отличием. Освоил в полном объеме новый дальний сверхзвуковой ракетоносец-бомбардировщик «Ту-22м2». Этот самолет развивал скорость в 2,5 раза выше скорости звука. Подготовил к полетам еще 17 экипажей. На подготовку каждого из них уходило от трех до четырех месяцев. Первым в авиации ВМФ летал на «Су-24мр» и обучил весь руководящий состав полка. Всего Абрашкин Н.М. освоил 11 типов и модификаций самолетов и провел в небе за штурвалом в общей сложности около 3500 часов.
 
Николай Михайлович Абрашкин — заслуженный военный летчик РФ, военный летчик-снайпер, профессор, член-корреспондент Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка, генерал-майор авиации в отставке. Много времени проводит на родине своей матери — в Балушевых Починках. Ведет огромную работу с подрастающим поколением Касимовского района: участвует в диспутах, беседах, встречах, конкурсах. Школьники с интересом слушают истории Николая Митрофановича и долго вспоминают потом встречи с генералом. Оказывает содействие в проведении военно-спортивных игр, курсов молодого бойца, смотра строя и песни, военно-спортивной игры «Зарница» в Касимовском районе.
 
С заботой относится Николай Митрофанович и к своим землякам. В его родном селе при его участии проходит восстановление сельского храма. Земляки благодарны ему за оказываемую помощь.
 
В Балушевых Починках очень живописные места: красавица Ока, леса, поля. Любит бывать Николай Митрофанович со своей семьей в родительском доме, который он заботливо облагораживает. Там все напоминает ему о детских годах, о родителях. До сих пор на стенах комнат в деревенском доме висят фотографии, с которых с прежней любовью на него смотрят его родители. В одной из комнат он обустроил рабочий кабинет, где среди многочисленных фотографий, грамот и благодарностей, поздравлений от школьников стоит макет самолета, а на стене висит шлем пилота.
 
Николай Митрофанович — хороший семьянин, заботливый отец, любящий дедушка.
 
За большой личный вклад в дело укрепления обороноспособности Российского государства генерал-майор Абрашкин Н.М. награжден орденом «За службу Родине в Вооруженных Силах СССР» 3-ей степени, орденом «Святого князя Александра Невского», медалями.
 
Николай Митрофанович не привык быть без дела и своей кипучей энергии он нашел применение: является генеральным директором научно-производственного центра «Промдрагмет».
 
Николай Михайлович Абрашкин — Почетный гражданин Касимовского района Рязанской области.
 
Список использованной литературы и источников:
 
Справочная литература:
 
1.      Авиационная энциклопедия в лицах. — М.: Доблесть, 2017.
2.      Римашевский А.А., Йолтуховский В.М. Знаменитые люди Балтийского флота. Биографический справочник. — Санкт-Петербург, 2012.
3.      Йолтуховский В.М., Колесников Ю.Н., Щербина Г.Ф. Морские соколы России. — Москва, 2016.
Периодические издания:
1.      Архипова И. В гостях у «Орлят» // Мещерские вести (Касимов). — 2016. — 17 ноября.
 

9 декабря 2025 года, в День Героев Отечества, в Шостьенской средней школе прошла особая акция памяти. Учащиеся подготовили и представили рассказы о настоящих героях, чья судьба неразрывно связана с нашей землёй.
 
Ребята провели исследовательскую работу: изучили биографии, архивные материалы, военные награды и трудовые достижения своих знаменитых земляков. Со сцены прозвучали имена Героев Советского Союза и России, родившихся в нашем городе или районе, чей ратный подвиг стал примером беспримерного мужества, а также ветеранов Великой Отечественной войны и тружеников тыла, чья стойкость ковала Победу.
 
Каждый доклад — это не просто перечень дат и фактов. Это живой портрет человека, искренняя попытка понять, что двигало им в решающий момент, в чём заключалась сила его духа.
 
Такие проекты — лучший способ сохранить историческую память. Когда ребёнок сам узнаёт и рассказывает о подвиге человека, чьим именем, возможно, названа улица его родного города, история перестаёт быть страницей в учебнике. Она становится близкой и личной.
 
Эти рассказы о героях-земляках лягут в основу будущей «Книги памяти» нашей школы и станут частью экспозиции школьного музея.
 
В этот же день учащиеся нашей школы возложили цветы к памятнику погибшим в Великой Отечественной войне 1941–1945 г., почтив память минутой молчания. Их подвиги навсегда останутся в наших сердцах.
 
Этот жест уважения символизирует нашу благодарность и память о тех, кто проявил невероятное мужество и отвагу в защиту Родины. Каждый цветок, положенный к памятнику, является напоминанием о подвиге наших земляков и важности сохранения исторической памяти для будущих поколений.
 
Давайте помнить и чествовать тех, кто отдал свою жизнь за мир и свободу. Их героизм вдохновляет нас на добрые дела и служение Родине!
 
Мы попросили рассказать школьников о том, кто для них является настоящим героем. Объем альманаха не позволяет опубликовать все ответы, вот только два из них.
 
Мой герой — это Константин, знакомый. Он участник боевых действий на СВО. Константин получил награды за мужество и патриотизм. Он, как и многие другие, встал на защиту Родины. В трудный период для нашей страны он пошел на защиту своих близких и родных людей. Во время одного из штурмов, он потерял почти всех сослуживцев и остался без ноги. Константин долго полз по полю к своим, и еще тащил на себе раненого товарища. Потом он рассказывал, что сильно молился Богу, чтобы остаться в живых.
 
Анна Сарамбаева, 10 класс, МБОУ «Шостьенская СШ»
 
Мой герой — это преподобный Сергий Радонежский. Он внес свой вклад в историю Руси в тяжелое время монголо-татарского ига. Преподобный Сергий сплотил разрозненных князей на борьбу за независимость Руси. Он основал обитель во Имя Пресвятой Троицы, которая является сейчас духовным сердцем России. В Троице-Сергиевой Лавре сейчас находится главное высшее учебное заведение для священнослужителей Русской Православной Церкви.
 
Ксения Карпова, 10 класс, МБОУ «Шостьенская СШ»

В 2024 году при Коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству была создана рабочая группа по сельскохозяйственной деятельности ставропигиальных монастырей. Курировать процесс взаимодействия монастырей с научным сообществом в рамках программы «Наука, духовность, патриотизм», благословленной Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, было поручено епископу Видновскому Тихону (Недосекину). Настоятельница Никольской Шостьенской обители игумения Неонилла (Фролова) была назначена помощником председателя рабочей группы. Одним из плодов сотрудничества и взаимодействия монастырей и федеральных научных центров стал монастырско-школьный «Сад Памяти» имени И.В. Мичурина в селе Шостье.
 
Монастырско-школьный Мичуринский «Сад Памяти» — это совместный проект Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря и МБОУ «Шостьенская СШ» при участии Российской академии наук (РАН) в рамках реализации программы «Духовность, наука, патриотизм». Проект также реализуется в рамках Международной акции «Сад Памяти», которая проводится с 2020 года по поручению Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина.
 
Организаторами проекта выступили Академики РАН, Федеральные научные центры садоводства г. Мичуринска, г. Москвы, г. Орла, Администрация Касимовского муниципального округа, Рабочая группа по сельскохозяйственной деятельности при Коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви (Московский Патриархат), Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь, МБОУ «Шостьенская СШ».
 
Закладка живого мемориала — монастырско-школьного Мичуринского «Сада Памяти» состоялась в селе Шостье 16 апреля 2025 года и была приурочена к Году защитника Отечества и 80-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне. Каждое дерево «Сада Памяти» было решено посадить в память о героях Советского Союза и Российской Федерации, а также в честь героев-земляков, прославивших свою Родину в мирное время.
 
Почетными гостями мероприятия стали: Вице-губернатор Рязанской области Артем Анатольевич Бранов, Глава Касимовского муниципального округа Иван Аркадьевич Бахилов, Академик Российской академии наук, член президиума РАН Юрий Фёдорович Лачуга, директор Федерального научного центра имени И.В. Мичурина, доктор сельскохозяйственных наук Михаил Юрьевич Акимов, настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального монастыря игумения Неонилла (Фролова).
 
Первые 20 деревьев монастырско-школьного «Сада Памяти» были посажены в память о Героях России и героях СССР, с именами которых неразрывно связана история нашей Малой Родины.
 
В целях формирования у подрастающего поколения исторической памяти также создан телеграм-канал и учебный канал Сферум в МАХ, в которых обучающиеся и педагоги МБОУ «Шостьенская СШ» рассказывают о героях-земляках, в честь которых уже посажены деревья в «Саду Памяти», выбирают кандидатуры героев, в честь которых планируется высадить остальные деревья.
 
В 2026 году запланирован ряд мероприятий по развитию проекта:
 
·         Весной 2026 года планируется высадить еще 200 сортовых плодовых деревьев и плодово-ягодных кустарников.
·         Планируется создание профессиональной учебной площадки на базе «Сада Памяти» для школьников и студентов аграрных ВУЗов и СУЗов.
·         На территории сада появится мемориальная доска (или стелла) с именами героев-земляков, в честь которых будут высажены деревья.
·         Готовится школьная краеведческая конференция, посвященная героям-землякам, в честь которых высажены деревья в «Саду Памяти».
·         Для учебного канала Сферум в МАХ будут созданы короткие видеоролики, рассказывающие о героях «Сада Памяти».
·         А в апреле героям «Сада Памяти» будет посвящен очередной номер художественно-публицистического альманаха «Голоса села Шостье», совместного издательского проекта Никольского Шостьенского монастыря и Шостьенской школы.
От редакции. Пока верстался номер:
 
Монастырско-школьный проект «Сад Памяти» имени И.В. Мичурина стал победителем (диплом I степени) зонального и лауреатом (диплом III степени) областного смотра-конкурса среди образовательных учреждений по патриотическому воспитанию в номинации «Событие». В финале областного смотра-конкурса, который прошел 15 декабря 2025 года в городе Рязани, совместный монастырско-школьный проект защищала инокиня Артемия (Мухлыгина), насельница Никольского Шостьенского монастыря и учитель МБОУ «Шостьенская СШ», автор этого материала.

С 24 по 26 октября 2025 года на базе МОУ Кадомская средняя школа имени С.Я. Батышева прошел очередной православный молодежный форум «Ладья». В нем приняли участие более 80 учащихся школ и средних специальных учебных заведений, расположенных на территории Касимовской епархии. В этом году тема форума — «Защитники Отечества».
 
Организаторами форума выступили Молодежный отдел Касимовской епархии, Кадомское благочиние Касимовской епархии, Никольский Шостьенский ставропигиальный женский монастырь, МОУ Кадомская средняя школа имени С.Я. Батышева. Поддержку форуму в том числе оказал Фонд президентских грантов. Цель этого значимого события — скорректировать духовно-нравственные доминанты в жизни подрастающего поколения.
 
Форум был открыт молебном. По окончании с приветственным словом к присутствующим обратились: руководитель молодежного отдела Касимовской епархии иерей Николай Пронин; настоятельница Никольского Шостьенского ставропигиального женского монастыря игумения Неонилла (Фролова); заместитель главы администрации Кадомского района Татьяна Владимировна Манакина; начальник отдела образования и молодежной политики администрации Кадомского района Татьяна Васильевна Хомягина; представитель министерства территориальной политики Рязанской области Игорь Иванович Митрофанов; участник кадровой программы «ГЕРОИ 62» Дмитрий Анатольевич Животягин; директор Кадомской средней школы Наталья Анатольевна Кислякова. В молебне также приняли участие духовенство Касимовской епархии и сотрудники Духовно-просветительского центра.
 
В первый день форума ребята знакомились друг с другом, готовили отрядные выступления, участвовали в мастер-классах «Письмо защитнику» и «Подарок солдату», вечером вместе с вожатыми пели песни под гитару у импровизированного костра. День завершился «отрядной свечкой», где каждый мог высказать своё мнение о событиях прошедшего дня и обсудить планы на завтра.
 
Главным событием второго дня форума стала встреча участников с епископом Касимовским и Сасовским Исаакием. Общение проходило в формате «открытого микрофона» и было очень активным — у ребят оказалось приготовлено немало вопросов, которые они хотели обсудить в беседе с архипастырем.
 
В тот же день участники форума встречали гостя, приехавшего с Валаама. В актовом зале школы был организован просмотр двух серий медиа-проекта Валаамского монастыря «Монастыринг», вызвавший одобрение и восторг у подростков. По окончании у ребят была уникальная возможность задать вопросы непосредственному участнику проекта иеродиакону Герману (Мурогу).
 
На дискуссионных площадках участники форума смогли встретиться со священниками и добровольцами, регулярно посещающими российских бойцов в зоне проведения СВО. Во время проведения спортивных состязаний «Кубок Форума» подростки получили заряд бодрости и положительных эмоций.
 
В третий день участники форума молились за Божественной литургией в соборе святителя Димитрия Ростовского р.п. Кадом. Многие из ребят впервые приступили к Таинствам Исповеди и Причастия.
 
По окончании богослужения состоялась торжественная церемония закрытия, на которой иерей Николай Пронин, руководитель молодёжного отдела Касимовской епархии, вручил благодарственные письма всем организаторам и помощникам форума. Участники приняли Резолюцию, в которой выразили поддержку российским воинам — защитникам Отечества.

Осенний денек. Прохладно. Усаживаясь в машину, пытаюсь согреться от утреннего холода. Мы отправляемся на открытие молодёжного форума «Ладья», который на этот раз проходит в старинном городе Кадоме. Мы — это матушка Неонилла, игумения монастыря, Яна Сариади, корреспондент телеканала «Спас» и я, ниже подписавшаяся. Остальные — дети, учителя, организаторы — уже давно уехали в Кадом, там все в сборе.
 
Дорога до Кадома занимает около двух часов. Обычно в пути, чтобы его скоротать, читаешь молитвенное правило, тянешь четки. На этот раз завязался интересный разговор. Говорили о детях, о кинематографе, о проектах, о строительстве и планах будущего духовно-просветительского центра в Шостье. За интересным живым общением дорога показалась короткой. Перед приездом в школу, где состоится форум, мы единогласно согласились приложиться к Кадомской святыне — иконе Божией матери «Милостивая».
 
Наконец, подъехали к школе. Впечатляюще... Площадь перед школой огромная, само здание очень внушительных размеров, новое. На первый взгляд кажется, что ты находишься в столице, а не в провинциальном маленьком городке.
 
На пороге нас встречают; мы проходим в кабинет, где находится организационный штаб форума. Всё очень спокойно, организованно. Ребята заходят, что-то спрашивают, уточняют.
 
В больших широких коридорах школы можно потеряться — такая она просторная. Встречаю священников. Молодые, улыбающиеся. Они разговаривают с подростками, сидят с группами детей, готовят будущие выступления, что-то весело обсуждают. Всё так поменялось за несколько лет невидимым благословением Божией руки. Разве такое можно было увидеть лет 30 назад? Даже представить было невозможно. Столько молодых батюшек в обычной общеобразовательной школе. Они не просто случайные гости, они организаторы, одни из основных участников епархиального мероприятия.
 
Наконец, все собираются в огромный спортивный зал на торжественное открытие молодежного форума «Ладья». Идет построение отрядов. Ещё немного гудения голосов. Наконец, всё смолкает и начинается молебен. «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков...» Звучат священные слова последования молебна и прошения о здравии и благоденствии страны нашей, о присутствующих здесь, о заступлении и помощи, о детях и воинах. Великое таинство объединения под кровом Всевышнего, соборная молитва в школе. Что может быть сильнее? Когда-нибудь время раскидает многих здесь присутствующих по разным городам и весям, но торжественность и неповторимость, и святость этого момента останется с ними навсегда.
 
Затем по традиции напутственные слова приглашенных официальных лиц. Опять возникшее чувство неповторимости момента. Они не просто официальные лица, они все отцы и матери. Дети, стоящие перед ними, это наши дети, ведь чужих детей не бывает. Такой семейный лад в одном моменте. Слово, обращённое к ним, будущему поколению, будущим матерям и отцам, будущим защитникам Отечества. Это слово останется жить.
 
После окончания официального открытия, по рядам дружно-шелестящее гудение и оживление. Слышен добрый смех, и улыбки, и рукопожатия. «Ладья» этого года подняла свой якорь и отправилась в трехдневное плавание.
 
Мы с ними немного побыли. После обеда, отправляемся по классам. Там начались беседы и мастер-классы.
 
Заглянула и я в один из них. Беседу для учителей, преподающих православную культуру в школе, проводит протоиерей Сергий Рыбаков. Попасть на его лекцию это большая удача. Опытный педагог, кандидат физико-математических наук, миссионер. Очень интересно послушать такого мастера слова.
 
Прохожу в следующую аудиторию. Там проходит мастер-класс «Подарок солдату». Его проводят педагоги-организаторы районного центра дополнительного образования Любовь Михайловна Корзикова и Наталья Алексеевна Попова. Ребятам нужно написать письмо и прикрепить сделанный своими руками бумажный журавлик. Захотелось поговорить с ребятами. Тихонько подхожу и задаю один вопрос, наверное, традиционный: «Что бы ты пожелал русскому солдату?» Вот что они мне ответили.
 
«Пожелал бы, чтобы солдат выдержал службу и вернулся в семью» (Сазонов Даниил, 11 класс , с. Шостье).
 
«Поблагодарил бы солдата за Родину ради мирной жизни» (Авакумов Иван, с. Борки Шиловского района).
 
«Пусть солдат, если ранен, быстрей поправится и вернётся, независимо от ранения» (Сангалёва Ксения, 8 класс, г. Касимов).
 
«Пусть солдат продолжает улыбаться. Человек должен радоваться жизни, несмотря на сложности жизни» (Носова Татьяна, 8 класс, г. Касимов).
 
«Пусть солдат приедет домой, вернётся невредимым. Службу прошёл успешно и вернулся» (Алёна Иванова, 8 класс, г. Касимов).
 
«Всем желаю счастья, любви и Победы!» ( Глеб Межлумян, 8 класс, г. Сасово).
 
«Испытываю гордость за Россию, а за солдат страх. Здоровья им!» (Трунина Катя, 8 класс, Спиринская школа Клепиковского района).
 
Вот такие похожие и непохожие слова в адрес русского солдата. Любой человек стремится к счастью, миру, любви, радости. От Бога наши желания, чтобы быть в единстве с Ним и друг с другом.
 
Уже вечером мы покидали Кадом. Окна школы светились радостными огнями. Там начинались вечерние встречи с доброй песней и под гитару, так любимые молодыми.
 
Плыви, «Ладья»! Попутного, тебе, ветра!

«Любите веру православную! Любите Родину! Любите язык наш русский! Храни вас Господь Бог!» архимандрит Петр (Афанасьев)
 
В 2023 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благословил инициативу игумении Неониллы и сестер создать в селе Шостье Духовно-просветительский центр памяти архимандрита Петра (Афанасьева). Батюшка очень любил Россию, переживал за нравственность подрастающего поколения, поэтому много сил вкладывал в духовное и культурное развитие молодежи. Отец Петр сам был человеком искусства. До принятия священного сана музыка была для Батюшки главным делом жизни. Он дирижировал многими ведущими оркестрами страны, включая Большой симфонический оркестр, гастролировал с музыкальными коллективами по России и за границей. Около двадцати лет он являлся художественным руководителем Московской областной филармонии, имел звание профессора, заслуженного деятеля искусств.
 
Батюшка благословлял сестрам развивать таланты детей в области искусства, преподавать основы веры и нравственности в школе и на базе монастыря.
 
Сестрами были созданы вокально-хореографический ансамбль «Цветы России» (название дал Батюшка) из воспитанниц монастырского пансиона, воскресная школа для детей «Никольская застава», воскресная школа для взрослых, православный молодежный лекторий «Исторический чай», кружок рукоделия. После кончины Батюшки сестры продолжают духовно-просветительскую работу среди подрастающего поколения, объединив все направления этой деятельности в рамках Духовно-просветительского центра, который получил название «Ласточкино гнездо».
 
Учебно-воспитательная дошкольная группа «Покров», была создана по благословению отца Петра в 2007 году. Это самые маленькие птенчики нашего «Гнезда». Чем раньше начать вкладывать в душу добрые зерна, тем лучше укоренятся всходы, и тем более обильный плод принесут они на пользу Отечеству и ближним. Воспитанием малышей занимаются опытные сестры-педагоги. В доступной увлекательной игровой форме кукольного театра дети получают основы духовно-нравственного воспитания, а также полезные знания, навыки и умения для дальнейшей учебы в школе.
 
Птенчики младшего школьного возраста развивают свои способности в художественной студии «Образ» и получают знания о духовно-нравственных предметах в воскресной школе «Никольская застава».
 
В воскресной школе для взрослых проводятся интересные уроки по Истории Церкви, Священному Писанию, Богослужебному Уставу, церковному пению. Время от времени занятия подготавливают сами ученики. С великой радостью все учащиеся совершают паломнические поездки по святым местам. К празднику Рождества Христова они репетируют и исполняют колядки, принося Праздник в каждый дом.
 
Для паломников, которые впервые посетили монастырь, открыт Архондарик старца Паисия Святогорца, где в уютной обстановке можно побеседовать на духовные темы и познакомиться с наследием этого великого святого современности.
 
18 ноября 2025 года состоялся особый праздник — «ЕЩЕНЕОТКРЫТИЕ», который стал «духовным рождением» Центра, приуроченным ко дню рождения нашего любимого отца Петра (20 ноября 1938 года). Торжество началось с краткого молебна на начало благого дела, который совершил старейший клирик монастыря протоиерей Владимир Постников.
 
С теплыми поздравлениями и словами напутствия обратилась к собравшимся игумения Неонилла (Фролова), настоятельница монастыря. Открытие духовно-просветительского центра «Ласточкино гнездо» — это продолжение духовного наследия архимандрита Петра, воплощение его заветов в жизнь.
 
Подробнее информацию про центр и монастырь, а также про архимандрита Петра (Афанасьева) можно почитать на сайте monvshostye.ru.
 
А присоединившись к нашему телеграм-каналу, вы сможете получать самую свежую информацию о деятельности духовно-просветительского центра «Ласточкино гнездо».

При Никольском Шостьенском ставропигиальном женском монастыре строится духовно-просветительский центр имени архимандрита Петра (Афанасьева), основателя обители. Филиалом этого центра станет «Архондарик преподобного Паисия Святогорца». В православных греческих монастырях архондариком называются приёмные комнаты для гостей и паломников. Здесь уставших путников ждут чай, кофе, лукум и дружелюбный разговор.
 
Помещение нашего архондарика находится в здании недалеко от Никольского храма. Великий и любвеобильный старец, преподобный Паисий принимал множество гостей в своей скромной келье Панагуда. Здесь, в селе Шостье, всякий гость, желающий духовного утешения, сможет почувствовать его отеческую заботу, прикоснуться к духовному наследию знаменитого на весь мир старца. В архондарике разместилась большая экспозиция, рассказывающая о жизни святого: начиная с детских лет до ухода в Вечность и прославления в лике преподобных.
 
Удивительные факты жития преподобного Паисия Святогорца служат для нас примером жертвенной жизни и безграничной любви к Богу и людям.
 
Вспомним несколько моментов его святой жизни, связанных с его службой в армии. Да, преподобный Паисий тоже служил в армии, и его тоже можно назвать Защитником Отечества — и земного, и Небесного!
 
Арсений (будущий старец Паисий) был призван в правительственные войска в 1945 году. Он молил Богородицу, чтобы никого не убить в бою. Его молитва была услышана — он был отправлен в учебную часть для получения воинской специальности радиста.
 
«С кем у тебя высокие связи, что ты получил такую хорошую воинскую специальность? — выпытывали у Арсения сослуживцы. «Да нет у меня никаких связей», — отнекивался он. «Да, ладно тебе...» — не верили те, и тогда он отвечал: «Я знаком с ...Богом», — чтобы они поверили в Бога! И впоследствии старец всегда говорил, что «монахи — это «радисты» Матери Церкви, и, следовательно, если они уходят далеко от мира, то и это делают из любви, ибо уходят от «радио-помех» мира, чтобы иметь лучшую связь и больше и лучше помогать миру.
 
Перед уходом в армию он пришёл в церковь святой Варвары и попросил Пресвятую Богородицу: «Пусть мне будет плохо, пусть будет опасно, но только бы мне не убить ни одного человека и потом удостоиться стать монахом. Именно тогда Арсений дал обет, что если Божия Матерь сохранит его на войне, он поможет заново отстроить Ее святую обитель Стомион, которую сожгли немцы, и три года будет служить Ей в этой обители.
 
Во время службы в армии (1945–1950 гг.) Арсений во всём жертвовал собой ради Бога и ближнего. Если кто-то из солдат просился в увольнение, он замещал его. Когда требовалось участие в опасной операции, Арсений спрашивал у назначенных, есть ли у них семьи, и, если выяснялось, что кто-то из сослуживцев женат и имеет ребёнка, Арсений шёл на риск вместо него. Если кто-то в чём-то провинился, Арсений брал вину на себя. Иногда его добротой злоупотребляли, считая за «дурачка». Но для положившего себе за правило борьбу с самомнением это лишь услуга. Когда Арсения наградили орденом Мужества, то вместо него вышел из строя и получил награду его сослуживец. «Ну и правильно сделал, — сказал ему Арсений, — зачем он мне, этот орден?»
 
Шёл один из боёв, Арсений вырыл себе небольшой окопчик. Один солдат подполз и попросился к нему. Арсений потеснился, и они с трудом поместились и сидели в этом тесном окопчике. Потом, когда приполз ещё один солдат, Арсений дал и ему возможность укрыться, сам выбравшись из окопчика. «Лучше, — вспоминает старец свои мысли тогда, — если меня сейчас один раз убьёт, чем убьёт кого-то ещё, а потом и меня всю оставшуюся жизнь будет убивать совесть. Как я вынесу мысль о том, что я мог бы его спасти и не спас?»
 
И как только он вылез из окопа, осколок чиркнул его по голове! Он был без каски — только в капюшоне. Щупает голову рукой, а крови не чувствует. Осколок сбрил ему на голове волосы, оставив голую полоску шесть сантиметров шириной, — и не одной царапины! «Конечно, Бог очень помогает тому, кто жертвует собой ради других», — говорит старец Паисий.
 
Из военных случаев приводится такой рассказ старца: «Однажды наш полубатальон попал в окружение, против нас было 1600 мятежников. Мы окопались за скалами, которые представляли собой как бы естественное оборонительное сооружение. Все мои сослуживцы быстро подтаскивали к скалам боеприпасы, и командир приказал мне помогать, а рацию бросить. Он даже стал угрожать пистолетом, думая, что я уклоняюсь от этого, потому что якобы хочу спрятаться. Я присоединился к ребятам, стал носить ящики с боеприпасами, а в промежутках бегал к рации, пытаясь соединиться с главным штабом. После многих попыток я установил связь и сообщил, что мы находимся в опасности. На следующий день, когда мятежники приблизились к нам так близко, что мы уже слышали их брань, — прилетела авиация и разбила их в пух и прах».
 
Впоследствии старец приводил этот случай в пример тем, кто спрашивал его: «Какую пользу приносят монахи, сидящие в пустыне и не желающие выйти в мир, чтобы помочь людям?» «Монахи, — отвечал старец, — это «радисты» Церкви. Они своей молитвой устанавливают связь с Богом так, что Он спешит на помощь и помогает более действенно. Лишний одиночный выстрел погоды не сделал, а вот когда прилетела авиация — это решило судьбу сражения».
 
Больше всего даже во время службы в армии Арсений дорожил службой церковной. «Однажды, — вспоминает он, — я не был на Божественной Литургии целых пять месяцев, потому что в горах, где мы сидели, не было ни священников, ни церквей. Потом командир послал меня в Агринион за запчастями для рации, и по дороге я оказался рядом с храмом, где нараспев читали акафист Пресвятой Богородице. Я перекрестился и заплакал. «Пресвятая Богородица, — прошептал я, — во что же это я превратился?»
 
Когда гражданская война, на которую пришлась его служба в армии, окончилась, Арсений во время возвращения с фронта услышал, как ротный хулит Бога и христианские святыни. Он подходит к нему и говорит: «С настоящего времени я отказываюсь выполнять ваши приказания, потому что хуля Бога и христианские святыни, вы оскорбляете и мою веру, и мою воинскую присягу — клятву защищать Родину, веру и семью». За отказ от выполнения приказаний старшего по званию положен трибунал. Но Арсений твёрд... «Он хулит Бога, — урезонивает он негодующих начальствующих, — перед Которым мы оба клялись защищать Родину и веру, — и с негодованием добавляет: „Повиноваться подобает Богови паче, нежели человеком" (Деян. 5:29)».
 
Служба в армии укрепила будущего подвижника в вере и жертвенности к ближним, что помогло ему в дальнейшем стать истинным монахом, перейдя на службу Царю Небесному. Монах — это воин в духовной борьбе с врагом невидимым, каким был старец Паисий на протяжении всей своей монашеской жизни, подавая нам всем пример самоотвержения и бескорыстной любви.